للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

الذُّهليِّ -، وأبو زُرعة (١)، وعبد الله بن أحمد، وعبد الأعلى بن واصل، وابنُ أبي الدُّنيا، وعبَّاس الدُّوريُّ، وجماعة.

قال أبو زُرعة: سألتُ ابن نُمَير، وابن أبي شيبة عنه، فأَثْنَيَا عليه، وذاكرتُ أحمدَ عنه بأحاديثَ فعَرَفَه، وقال: صَدُوق (٢)، كان يطلب معنا الحديث (٣).

وقال ابن مَعِين: صَدُوق (٤).

وقال أبو داود: ثقة (٥).

وقال أبو حاتم: شيخ (٦).

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٧).

وقال إبراهيم بن عبد الله بن أيُّوب المُخَرِّميُّ: كان إذا جاء ذكر علي بن أبي طالب، قال: (٨).

(قلت: أُخِذ من هذا أنه شيعيٌّ؛ وفي وفي ذلك نظر) (٩) (١٠).


(١) وصحح عليه في الأصل، و (م).
(٢) في (م): "صدوق وكان".
(٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٥٩) وفيه: "ثقة" بدل "صدوق".
(٤) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ١٢٥).
(٥) "سؤالات الآجري" عنه (ص ٢٨٨).
(٦) "الجرح والتعديل" (٤/ ٥٩).
(٧) "الثقات" (٨/ ٢٦٨).
(٨) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ١٢٤) وقال فيه: "وكان إذا حدَّث فجرى ذكرُ النبي سكت، وإذا جرى ذِكْر عليٍّ، قال: ".
(٩) ما بين القوسين ليس في (ف)، و (م)، و (ب).
(١٠) أقوال أخرى في الرَّاوي:
قال يحيى بن مَعِين: لا بأس به. "معرفة الرجال" رواية ابن محرز (ص ١٣٧).