كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٥٥٥] (خت مق ٤) سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الواسطي، (مولي عبد الله بن خازم السلمي، ويقال: مولى عبد الرحمن سلمة بن القرشي) - ج: 5 - ص: 181

وقال البَزَّار: واسطي ثقة (١).

وقال ابن عَدِيٍّ: قال أبو يَعْلَى: قلت لابن مَعِين، عن حديث سفيان بن حُسَين، عن الزُّهريِّ في الصَّدقات (٢)، فقال: لم يُتابعه عليه أحد، ليس يصحُّ (٣).

وقال أبو داود، عن ابن مَعِين: ليس بالحافظ (٤).

(وقال الشَّافعيُّ: غَلِط في حديثه عن الزُّهريِّ، عن ابن المُسَيَّب، عن أبي هريرة "الرّجل جُبَار" (٥).

وقال الدَّارقُطنيُّ (٦): لم يُتابعه عليه أحد من حُفَّاظ أصحاب الزُّهريِّ، كعُقَيل، ومالك، ومَعْمَر، وغيرهم، وهو وَهمٌ منه) (٧).

---

(١) "مسند البزار" (١١/ ١٦٣).
(٢) انظر: "سنن أبي داود" (٣/ ١٩) رقم (١٥٦٨)، و "جامع الترمذي" (٢/ ١٥٩)، رقم (٦٢٦)، وقال التِّرمذي: حديث ابن عمر حديث حسن، والعمل على هذا الحديث عند عامَّة الفقهاء، وقد روى يونس بن يزيد وغير واحد، عن الزِّهري، عن سالم هذا الحديث ولم يرفعوه، وإنما رفعه سفيان بن حسين.
(٣) "الكامل" (٤/ ٣٧٨).
(٤) "الكامل" (٤/ ٣٧٨) وقال فيه: سفيان بن حسين ليس بالحافظ، وليس بالقوي في الزُّهري، وهو أحب إليَّ من صالح بن أبي الأخضر.
(٥) "السنن الكبرى" للبيهقي (٨/ ٣٤٣).
(٦) المصدر السابق.
(٧) أقوال أخرى في الرَّاوي:
قال المَرُّوذي، عن أحمد: وسألتُه عن سُفيان بن حسين كيف هو؟ قال: ليس بذاك، وضعَّفه. "العلل ومعرفة الرجال" (ص ٨٢).
وقال ابن مَعين: ثقة. "التاريخ" رواية الدوري (٢/ ٢٤٣).
وقال يعقوب بن شيبة: سفيان بن حسين مشهور، وقد حمل عنه الناس، وفي حديثه ضعف؛ ما روى عن الزُّهري. "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٢١٨). =