كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٥٦٠] (ق) سفيان بن زياد بن آدم العقيلي، أبو سعيد (ق)، ويقال: أبو سهل البصري، ثم البلدي، المؤدب - ج: 5 - ص: 185

وعنه: ابن ماجه، وابن خُزَيمة، وأحمد بن يحيى بن زُهَير التُّسْتَرِيُّ، وأحمد بن علي الأبَّار، ومحمَّد بن يونس العُصْفُريُّ، وآخرون.

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث، روى عن: عيسي بن شُعَيب، وغيره (١)

وقال الحاكم أبو أحمد في "الكنى": أبو سعيد سفيان بن زياد بن آدم المُؤَدِّب البصريُّ، روى عن: عيسى بن شُعَيب، وغيره، روى عنه: محمَّد بن إسحاق بن خُزَيمة.

وقال ابن خُزَيمة: حدَّثنا سفيان بن زياد بن آدم، حدَّثنا عيسى بن شُعَيب.

وقال أبو عبد الله الحَكِيميُّ (٢): حدَّثنا سفيان بن زياد بن آدم البَلَديُّ.

فالظَّاهر أن البصريَّ والبلديَّ واحد، وقد فَرَّق الخطيب في "المتفق والمفترق" بينهما، فقال: سفيان بن زياد البصريُّ، ثمَّ قال: سفيان بن زياد بن آدم البَلَديُّ (٣). وكأنه وهم لما سبق.

وجعل ابنُ عساكر هذا وسفيان بن زياد البغداديّ الرُّصَافيّ واحدًا (٤). فوَهِم أيضًا؛ لأن البغداديَّ أقدمُ من البصريِّ، كما سيأتي بيانه.

قلتُ: وقال الدَّارقُطنيُّ: سفيان بن زياد، عن حَجَّاج بن نُصَير (٥) ضعيف (٦). كأنه عَنَى هذا.

---

(١) "الثقات" (٨/ ٢٨٩).
(٢) هو محمَّد بن أحمد بن إبراهيم بن قريش بن حازم، أبو عبد الله الكاتب الحَكِيميُّ (ت ٣٣٦ هـ). "تاريخ مدينة السلام" (٢/ ٨٥ - ٨٨).
(٣) "المتفق والمفترق" (٢/ ١١١٦ - ١١١٧).
(٤) "المعجم المشتمل" (ص ١٣١).
(٥) في (م): "حاجب بن نصير"، وهو خطأ
(٦) "السنن" (١/ ٢٨٧).