كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٦٢٦] (ق) سلمة بن كلثوم الكندي، الشامي، قيل: إنه دمشقي سكن حمص - ج: 5 - ص: 277

قال أبو تَوْبة: حدَّثنا سَلَمة بن كُلْثُوم وكان من العابدين، ولم يكن في أصحاب الأوزاعيِّ أهيأ منه (١).

وقال أبو زُرعة الدِّمشقيُّ: قلت لأبي اليمان: ما تقول في سَلَمة بن كُلْثُوم؟ قال: ثقة، كان يُقاسُ بالأوزاعيِّ (٢).

روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في الجنائز من حديث يحيى بن أبي كَثِير، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة أن النبي ﷺ: "صلى على جنازة، ثم أتى قبر الميت، فَحَثَا عليه من قِبَل رأسه ثلاثًا" (٣).

وقد رواه أبو بكر بن أبي داود، عن شيخ ابن ماجه، وزاد في متنه: "فكبَّر عليه أربعًا"، وقال بعده: لم يروه إلا سَلَمة، وليس يُروى عن النَّبي ﷺ حديث صحيح أنه كبَّر على جنازة أربعًا إلا هذا (٤).

قلت (٥) وسئل أبو حاتم في "العلل" عن هذا الحديث؟ فقال: إنه باطل (٦).

وقال الدَّارَقُطنيُّ في "العلل": شاميٌّ يَهِم كثيرًا (٧).

---

(١) "تاريخ مدينة دمشق" (٢٢/ ١١٦).
(٢) "تاريخ أبي زُرعة الدِّمشقي" (١/ ٤٤٦)، و (٢/ ٧١٧).
(٣) "السنن" (٢/ ٥٠٧ - ٥٠٨)، رقم (١٥٦٥) عن العباس بن الوليد الدمشقي، عن يحيى بن صالح، عن سَلَمة بن كلثوم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، به. وظاهر إسناده حسن؛ لأن العباس بن الوليد، وسَلَمة بن كلثوم صدوقان، إلا أن أبا حاتم الرازي يرى أنه باطل غير صحيح كما سيأتي.
(٤) "التمهيد" (٦/ ٣٣٣).
(٥) ما بين القوسين سقط من (ب).
(٦) "العلل" (٢/ ٤١٧).
(٧) المصدر السابق (٨/ ٢٤).