كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٧٢٣] (د) سليمان بن كندير أبو صدقة العجلي - ج: 5 - ص: 401

وقال في "الكنى": أبو صَدَقة سُلَيمان بن كِنْدِير، أخبرنا إسحاق، أخبرنا محمَّد بن مَرْوان، حدَّثنا سُلَيمان بن كِنْدِير، ويكنى أبا صَدَقة: أنه صلى إلى جنب ابن عُمر، ثمَّ قال: أبو صَدَقة توبة، روى عن أنس، ثقة.

وقال مُسلم في الرُّواة عن شُعبة: أبو صَدَقة سُليمان بن كِنْدِير، سمع ابن عُمَر، روى عنه شُعبة (١).

وقال ابن أبي حاتم: سُلَيمان بن كِنْدِير أبو صَدَقة العِجْليُّ، روى عن: ابن عُمَر، روى عنه: شُعْبة، ومحمَّد بن مَرْوان (٢).

وقال أبو أحمد الحاكم في "الكنى": أبو صَدَقة سُليمان بن كِنْدِير العِجْليُّ، البصريُّ، سَمِع ابن عُمَر، روى عنه شُعبة. قال: وهذا ممَّا يَشْتَبِه على النَّاس؛ لأن شُعبة قد حدَّث عنهما جميعًا - يعني - هذا، وأبا صَدَقة توبة مولى أنس، لكن أحدهما غير الآخر، لَخَّصْتُه لكي لا يَشْتَبه، ثمَّ ساق بسندِه إلى شُعبة، عن أبي صَدَقة قال: صليتُ إلى جنب ابن عُمَر (٣).

قلتُ: فَتَبَيَّن من هذا جميعِه: أن سُليمان بن كِنْدِير إنما يروي عن ابن عُمَر لا عن أنس، وأن توبة هو الذي يروي عن أنس، وأن كُلًّا منهما يكنى أبا صَدَقة، وأن شُعبة روى عنهما جميعًا؛ وبسبب ذلك دخل الوهم على أبي داود (٤)، والله أعلم.

---

(١) "الكنى والأسماء" لمسلم (١/ ٤٤٩).
(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٣٧).
(٣) "الأسامي والكنى" - رسالة الطالب عبد الرحمن الرجعان - (٢/ ٥٥٤)، وانظر: "المصنف" لابن أبي شيبة (٣/ ٤٨٤)، و "الموضح لأوهام الجمع" (٢/ ١٢٠).
(٤) يعني في قوله: "سليمان بن كندير، يحدث عن أنس". "سؤالات الآجري" عنه (ص ١٨٣)، انظر: "المجتبى" (٢/ ٥٦)، رقم (٥٦٢)، و "مسند الإمام أحمد" (١٩/ ٣٢٢)، رقم (١٢٣١١)، و (٢٠/ ١٤١)، رقم (١٢٧٢٣).