كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٧٥٨] (بخ م س ق) سميط بن عمير، ويقال: ابن سمير السدوسي، أبو عبد الله البصري - ج: 5 - ص: 456

وعنه: سُليمان التَّيميُّ، وعاصم الأحول، وعِمْران بن حُدَير.

قال ابن حِبَّان في "الثقات": سُمَيط بن عَمْرو بن جَبَلة، رَكِب إلى عمر بن الخَطَّاب، ثمَّ قال: سُمَيط بن سُمَير، يروي عن: أنس (١).

وفَرَّق أبو حاتم الرَّازي (٢)، وابن حِبَّان (٣) بين سُمَيط الذي يروي عن: أنس، وعنه: سُلَيمان التَّيميُّ، وبين الذي ركب إلى عمر، وروى عن: أبي موسى، وعِمْران بن حُصَين. وعنه: عاصم، وعِمْران بن حُدَير.

وجعلهما الدَّارقُطني (٤)، وابن ماكُولا (٥) واحدا.

قلتُ: الذي رأيتُ في "الثقات" لابن حِبَّان: سُمَيط بن عُمَير، يروي عن: أنس، وعِمْران بن حُصَين، وعنه: عاصم الأحول، ويقال: سُميط بن سُمَير (٦). وفيها أيضًا: سُمَيط بن عُمَير، يروي عن: عمر بن الخطاب: أنه جعل الجَدَّ أبا، وعنه: عِمْران بن حُدَير (٧). فيحرُّر ما نقله عنه المؤَلِّف.

وقال البخاري في "تاريخه الكبير": سُميط بن عُمَير، قاله عِمْران بن حُدَير، وروى عاصم، عن سُميط بن سُمَير (٨).

فظهر من كلامه أنهما عنده واحد، وذكر في ترجمته روايتَه عن كعب.

---

(١) "الثقات" (٤/ ٣٤٦).
(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣١٧).
(٣) "الثقات" (٤/ ٣٤٦).
(٤) "المؤتلف والمختلف" (٣/ ١٢٤٥ - ١٢٤٦).
(٥) الإكمال (٤/ ٣٦٠ - ٣٦١).
(٦) "الثقات" (٤/ ٣٤٦).
(٧) المصدر السابق (٤/ ٣٤٨).
(٨) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٠٣).