كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٧٨٦] (د س) سهل بن محمد بن عثمان، أبو حاتم السجستاني، النحوي، المقرئ، البصري - ج: 5 - ص: 493

خُزَيمة، وأبو بكر البَّزار، وأبو بشر الدُّولابيُّ، ومحمَّد بن هارون الرُّويانيُّ، وإبراهيم بن أبي طالب، وحَرْب بن إسماعيل الكَرْمانيُّ، وابن أبي داود، وأبو عَرُوبة، وأبو رَوْق الهِزَّانيُّ، وابن صاعد، وغيرهم.

قال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: قال لي أبو طُلَيق التَّمَّار: أخذ مني أبو حاتم كتاب شَباب في الحُرُوف، لم يسمعه منه أبو حاتم (١).

وقال أبو داود: جئتُه أنا وإبراهيم في كتاب وَهْب بن جَرِير، فأخرجه إلينا؛ فإذا فيه حدَّثنا وَهُب، حدَّثنا جَرِير بن حازم. هكذا كُلُّه فتركناه ولم نَكْتبه (٢).

وقال أيضا: كان أعلمَ النَّاس بالأصمعيِّ أبو حاتم (٣).

قال أبو عُبَيد الآجُرِّيُّ: وكان أبو داود لا يحدِّث عنه بشيء، وسألتُه عن حديث من حديثه؟ فأبى أن يحدِّثني به (٤).

وذكره ابن حِبَّان في"الثقات" وقال: وهو الذي صنف القراءات، وكانت فيه دعابة، غيرَ أني اعتبرتُ حديثَه فرأيتُه مستقيمَ الحديث، وإِنْ كان فيه ما لا يَتَعَرَّى عنه أهل الأدب (٥)

وقال أبو سعيد السِّيرافيُّ: قال أبو العبَّاس - يعني - المُبَرَّد: سمعتُه يقول: قرأتُ كتاب سيبويه على الأخفش، مرتين، وكان حسنَ العلم بالعَرُوض، وإخراج المُعَمَّى (٦) ويقول الشِّعر الجيِّد، ولم يكن بالحاذق في النَّحو، ولو

---

(١) "سؤالات الآجري" عنه (ص ١٣٣ - ١٣٤).
(٢) المصدر السابق (ص ١٣٤).
(٣) المصدر السابق (ص ١٨٠).
(٤) المصدر السابق.
(٥) "الثقات" (٢٩٣٨).
(٦) هو تضمين اسم الحبيب، أو شيء آخر في بيت شعر، إما بتصحيف أو قلب أو =