كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٨١٠] (م ٤) سويد بن حجير بن بيان الباهلي، أبو قزعة البصري - ج: 5 - ص: 521

وأبيه حُجَير، وحَكِيم بن مُعاوية، والأسْقَع بن الأَسْلَع، والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة (م)، وصالح أبي الخليل، والحسن البصريِّ، ومُهاجر بن عِكرمة المَخْزُوميِّ، وأبي نَضْرة العَبْديِّ، وعدَّة.

وعنه: داود بن أبي هند، وابن جُرَيجٍ، وشُعبة، وحاتم بن أبي صَغِيرة، والحجَّاج بن الحجَّاج الباهليُّ، ومَعْقِل بن عُبَيد الله الجَزَريُّ، وداود بن شابُور، وحمَّاد بن سَلَمة، وابنُه قَزَعة بن سُوَيد، وغيرهم.

قال أبو طالب، عن أحمد: من الثقات (١).

وقال ابن المَدِينيِّ (٢)، وأبو داود (٣)، والنَّسائيُّ: ثقة.

وقال أبو حاتم: صالح (٤).

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥).

قلتُ: وقال العِجْليُّ: بصريٌّ، تابعيٌّ، ثقة (٦).

وقال أبو بكر البَزَّار في "السنن" له: ليس به بأس (٧).

وقال الآجُرِّيُّ: قُرِئ على أبي داود عن أحمد بن صالح، عن عبد الرَّزاق، عن ابن جُرَيجِ، حدَّثنا أبو قَزَعة، سمع عِمْران بن حُصَين، قلتُ

---

(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٣٥)، وفي كتاب "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٤٧٥): سمعت أبي يقول: أبو قَزَعة سُوَيد بن حُجَير ثقة ثبت الحديث.
(٢) "علل الحديث ومعرفة الرجال والتاريخ" لعلي بن المديني (ص ٥٧٣).
(٣) "سؤالات الآجري" عنه (ص ١٢٢).
(٤) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٣٦).
(٥) "الثقات" (٦/ ٤١٢).
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٦٣).
(٧) المصدر السابق.