كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٨٢٢] (خ س ق) سويد بن النعمان بن مالك عامر بن مجدعة الأوسي، الأنصاري، المدني - ج: 5 - ص: 544

روى عن: النبي ﷺ في المضمضة من السَّويق (١) (٢).

وعنه: بُشَير بن يسار.

قلتُ: جَزَم ابنُ سعد (٣)، وغير واحد (٤) شهودَه أُحُدًا.

وكنَّاه أبو حاتم: أبا عُقبة (٥).

وزَعَم العَسْكَريُّ: (أنه) (٦) استشهد يومَ القادسية (٧)، وفيه نظر.

• (سُوَيد صاحبُ الطَّعام هو ابن إبراهيم. تقدَّم (٨).

• (وسُوَيد) الجَحْدَريُّ.

• وسويد أبو حاتم (٩) (١٠) (١١).

---

(١) طعام يتخذ من قمح أو شعير، ثم يدق فيكون شبه الدقيق، فإذا احتيج إلى أكله بُل بماء ولبن أو رُب ونحو ذلك. وقال قوم: هو الكعك. انظر: "مشكلات موطأ مالك" (ص ٥٥).
(٢) "صحيح البخاري" (١/ ٥٢)، رقم (٢٠٩) وغيره، والنسائي في "المجتبى" (١/ ٣٦١)، رقم (١٩١)، وابن ماجه في "السنن" (١/ ٣١٠)، رقم (٤٩٢).
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٧٤ - ١٧٥).
(٤) منهم ابن منده، وأبو نعيم، والعسكري. "معرفة الصحابة" لابن منده (١/ ٧٨٠)، و"معرفة الصحابة" لأبي نُعَيم (٢/ ١٣٩٣)، و"إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٧٤).
(٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٣٢).
(٦) ما بين القوسين سقط من الأصل، والمثبت من (م)، و (ب).
(٧) " إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٧٤).
(٨) انظر ترجمة رقم (٢٨٠٩).
(٩) هذه الإحالة من زيادات الحافظ على المزي.
(١٠) انظر ترجمة رقم (٢٨٠٩).
(١١) ما بين القوسين ليس في (م)، و (ب). وفي حاشية (م): "سُوَيد الأنباري هو ابنُ سعيد".