كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الشين - [٢٩١٤] (د) شعبة بن دينار الهاشمي، مولى ابن عباس، أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى المدني - ج: 5 - ص: 687

وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن مَعِين: لا يُكتب حديثُه (١).

وقال بِشْر بن عمر الزَّهْرَانِيُّ: سألتُ عنه مالكًا؟ فقال: ليسَ بثقة (٢)

وقال الجُوزَجانيُّ (٣)، والنَّسائيُّ (٤): ليسَ بقويٍّ.

وقال ابنُ سَعْدٍ: له أحاديث كثيرة، ولا يحتَجُّ به (٥).

وقال ابنُ عَدِيٍّ: لم أجد له أنكرَ من حديث واحد (٦)، فذكره (٧)، وفي الإسناد الفَضْل بن المُختار (٨).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٦٨).
(٢) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٤٣)، وفي "الكامل" لابن عدي (٤/ ٤٨٤) وزاد: فلا تأخذن عنه.
(٣) "أحوال الرجال" (ص ١٣٣) ليس بالقوي في الحديث.
(٤) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢١٢) ليسَ بالقوي.
(٥) "الطبقات الكبرى" (٥/ ٢٢٥)
(٦) وهو حديث الذي أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ٤٨٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٣٢٠) كلاهما من طريق إدريس بن يحيى الخولاني، عن الفضل بن المختار، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة، عن ابن عبَّاس أن رسول الله ﷺ قال: "الوضوء مما خرج ليس مما دخل". وفي إسناده الفضل بن المختار البصري، قال أبو حاتم: هو مجهول، وأحاديثه منكرة، يحدِّث بالأباطيل. "الجرح والتعديل" (٧/ ٦٩). وقال الأزدي: منكر الحديث جدًّا. "الضعفاء" لابن الجوزي (٣/ ٨). وقال ابن عدي: وهذا لعل البلاء فيه من الفضل بن المختار هذا لا من شعبة؛ لأن الفضل له فيما يرويه غير حديث منكر، والأصل في هذا الحديث موقوف عن قول ابن عبَّاس. وقال أبو نعيم: غريب من حديث ابن أبي ذئب، لم نكتبه إلا من حديث الفضل، وعنه إدريس بن يحيى الخولاني.
(٧) في حاشية (م): "من طريق الفضل بن المختار، عن ابن أبي ذئب عنه، عن ابن عباس مرفوعًا: الوضوء مما خرج وليس مما دخل".
(٨) يُنظر: "الكامل" (٤/ ٤٨٥).