كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الشين - [٢٩٦٤] (س) شيبة الخضري، والخضر: قبيلة من محارب بن خصفة - ج: 5 - ص: 755

روى له النَّسائي حديثًا واحدًا: "لا يجعل الله من له سَهْمٌ في الإسلام كَمَن لا سَهْمَ له" (١).

قلتُ: قال الذَّهبي: لا يُعرف (٢).

* شِيحَةٌ الضُّبَعيُّ (٣) - بكسر أوَّله، ثمَّ ياء مثناة من تحت، ثمَّ حاء مهملة - أبو حَبْرة - بمهملة ثمَّ موحَّدة -، مشهور بكنيته. يأتي في الكنى (٤).

---

= الحضرمي، وإنما هو الخُضَري. "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣١٤). وانظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٤٣).
(١) "السنن الكبرى" (٦/ ١١٤)، رقم (٦٣١٦).
(٢) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٢٦٤).
(٣) هذه الترجمة من زيادات الحافظ على المزي.
(٤) انظر ترجمة رقم (٨٥٦١)، وهو شِيحة بن عبد الله بن قيس، أبو حبرة الضبعي، البصري.
روى عن: علي، وابن عبَّاس.
وروى عنه: أم جعفر بن سليمان، وأخت أبي حبرة، وحفص بن سليمان، وشبيل بن عزرة، والمثنى بن سعيد.
قال ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٧/ ١٦٤): كان قليل الحديث.
قال ابن عبد البر في "الاستذكار" (٢/ ٢٣٥): كوفي ثقة.
وقال ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ١٥٢): من عباد أهل البصرة، ممن كان يكثر الذكر الله ليلًا ونهارًا، وتجرد بالعبادة في السراء والضراء.
قال خليفة بن خياط في "الطبقات" (ص ٢٠٩): مات بعد المئة.
وقال ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٣٧٢): ممن عُمِّر، وكان من العباد مات هرمًا في عبادته. انظر ترجمته: "التاريخ الكبير" للبخاري (٤/ ٢٦٥)، و"الكنى والأسماء" لمسلم (١/ ٢٧٤)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/ ٣٨٩)، و"الثقات" لابن حبان (٤/ ٣٧٢).