كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الصاد المهملة - [٢٩٧٠] (عخ) صالح بن جبير الصدائي، أبو محمد الطبراني، ويقال: الأردني - ج: 5 - ص: 770

قال عُثْمَان الدَّارِميُّ، عن ابن مَعِين: ثقة (١).

وقال أبو حاتم: شيخ مجهول (٢).

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣).

وقال رجاء بن أبي سَلَمة (٤): قال عُمَر بن عبد العزيز: وَلَّيْنَا صالحَ بن جُبَير، فوجدنَاه كاسمه (٥).

قلتُ: وأغرب البَزَّار؛ فزَعم أن الأوزاعيَّ تفرَّد بالرِّواية عنه (٦).

وذكر ابن عساكر أن الأوزاعيَّ روى عن أَسِيد بن عبد الرَّحمن عنه، فسَمَّى أباه محمَّدا، قال: والصَّواب: صالح بن جُبَير (٧).

(وفي "الضُّعفاء" للأزديِّ روايةٌ لصالح بن جُبَير، عن أبي أُمَامة بن سَهْل. وأظنُّه غيرَ هذا؛ لأن شيخَه والرَّاوي عنه مدنيَّان، فكأنه مدنِيٌّ، وصاحبُ الترجمة شاميٌّ) (٨) (٩).

---

(١) "تاريخ الدارمي" عنه (ص ١٢٥).
(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٩٧).
(٣) "الثقات" (٤/ ٣٧٦).
(٤) "تاريخ مدينة دمشق" (٢٣/ ٣٢٣).
(٥) في حاشية (م): "روى عنه حديث أبي جمعة الأنصاري ﵁ مرفوعًا: هل من قوم أعظم منا أجرًا. الحديث. وفيه: بل قوم يأتون من بعدكم يأتيهم كتاب بين لوحين؛ فيؤمنون به ويعملون بما فيه، أولئك أعظم منكم أجرًا، أولئك أعظم منكم أجرًا، أولئك أعظم منكم أجرًا". انظر: "خلق أفعال العباد" (٢/ ٢٠٤ - ٢٠٥).
(٦) "المسند" (١٠/ ١٠٣).
(٧) "تاريخ مدينة دمشق" (٢٣/ ٣١٨).
(٨) ما بين القوسين ليس في (م)، و (ب).
(٩) أقوال أخرى في الرَّاوي:
قال يحيى بن معين: مجهول. "الضعفاء" لابن الجوزي (٢/ ٤٧).