كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الصاد المهملة - [٣٠١٩] (د س ق): صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب، الكندي، الشامي - ج: 6 - ص: 48

قال البُخاري: فيه نَظَر (١).

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثِّقات" وقال: يُخطئ (٢).

قُلتُ: (وذكره الأَزْدِيُّ في "الضعفاء" وقال: ليس حديثُهُ بالقَائِم عندهُم) (٣).

قال موسى بن هارون الحَمَّال (٤): لا يُعرف صالح وأبوه إلا بِجَدِّه (٥).

وقال ابنُ حزم: هو وأبوه مجهولان، وفي حديثه في تحريم لحوم الخيل دليل الضَّعْف؛ لأنَّ خالد بنَ الوليد لم يُسْلِم بلا خِلاف إلا بعدَ خَيْبَر، وقال هذا في هذا الحديث، وذلك يوم خَيْبَر (٦).

---

(١) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٩٣) رقم: (٢٨٦٩).
(٢) "الثقات" (٦/ ٤٥٩).
(٣) ما بين قوسين لم يرد في: (ب) و (م).
(٤) هو موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان الحافظ، أبو عمران البزاز، كان إمام عصره في الحِفْظ والإتقان، سَمع من: أبيه، وعلي بن الجعد، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وطبقتهم، روى عنهُ: أبو القاسم الطبراني وأبو الطاهر الذهلي، وخلق كثير، قال الصِّبْغي: (ما رأينا في حفَّاظ الحديث أَهْيَب ولا أورَع من موسى بن هارون)، وقال الخطيب: (كان ثقة حافظًا)، توفي سنة ٢٩٤ هـ. انظر ترجمته في "تاريخ الإسلام" (٧/ ١٠٥٩).
(٥) "السنن" الدارقطني (٥/ ٥١٨).
(٦) "المحلى" (٦/ ٨٢)، والذي في المطبوع: (دليل الوضع). بدل: (دليل الضعف)، والحديث أخرجه أبو داود، كتاب الأطعمة، باب في أكل لحوم الخيل، رقم: (٣٧٩٠)، والنسائي، كتاب الصيد والذبائح، باب: أكل لحوم الخيل، رقم: (٤٣٣١) بلفظ: "لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال، والحمير" وهو حديث منكر، وصالح هذا ضعيف، انظر: "سلسلة الأحاديث الضعيفة" للألباني رقم: (١١٤٩).