كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٢٥] (ت س) أحمد بن نصر بن زياد، النيسابوري، الزاهد المقرئ، أبو عبد الله - ج: 1 - ص: 221

وكذلك جَزَمَ به الباشانيُّ (١)، وزاد: في ذي (٢) القعدة (٣).

قلتُ: وفي "التاريخِ الأوسطِ" (٤) للبخاريِّ: مات في أيّامٍ مِن ذي القعدة، سنةَ خمسٍ وأربعين - مِن غيرِ ظَنٍّ.

وقال أبو أحمد الفرّاء: هو ثقةٌ مأمونٌ (٥).

وقال النّسائيُّ في "أسماءِ شيوخِهِ": ثقةٌ (٦).

وقال أبو حاتم وأبو زرعة: أدركناه، ولمْ نكتبْ عنه (٧).

وقال الخليليُّ: ثقةٌ، مُتَّفَقٌ عليه (٨).

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٩)، وقال: كان مِن خِيارِ عِبادِ اللهِ، وأصلب أهلِ بلدِه في السُّنّةِ، ومنه تَعَلَّمَ ابنُ خزيمة أصولَ السُّنّة.

---

(١) هو محمّدُ بنُ موسى الباشاني، صاحبُ غرائب، مات بعد التسعين ومئتين. انظر ترجمتَه في: "الإرشاد" (٣/ ٩١٢ - ٩١٣) للخليليّ.
(٢) سقطت كلمة (ذي) من (ب)، وهي مثبتة في الأصل و (م) و (ش).
(٣) "تاريخ دمشق" (٦/ ٤٨).
(٤) (٢/ ٣٨٣)، وقولُه: (من ذي القعدة) ليس في المطبوع.
(٥) "تاريخ دمشق" (٦/ ٤٧).
وأبو أحمد الفرّاء هو الحافظ محمّد بن عبد الوهاب بن حبيب العبديّ النّيسابوريّ، المتوفَّى في أواخر سنة اثنتين وسبعين ومئتين. انظر ترجمتَه في: "سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٦٠٦ فما بعدها).
(٦) انظر: "المعجم المشتمل" (ص ٦١) لابن عساكر؛ من غير عزوٍ إلى "شيوخ النّسائيّ"، وقد عزاه إليه: مُغلطاي في "إكماله" (١/ ١٤٨).
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٧٩).
(٨) كذا ذكر المؤلِّفُ ﵀ هذا القولَ في ترجمة أحمد بن نصر بن زياد النّيسابوريّ، ومن قبله: مُغلطاي في "إكماله" (١/ ١٤٩)، والذي في المنتخب من "إرشاد الخليلي" (١/ ٢٤٧ - ٢٤٨) أنّه في أحمد بن نصر بن مالك الخُزاعيّ؛ ففيه: (أحمد بن نصر الخُزاعيّ، المقتولُ في الله ظلمًا، ثقةٌ متّفَقٌ عليه).
(٩) (٨/ ٢٢).