كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الصاد المهملة - [٣٠٦٠] (د ت س فق): صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار الثففي، مولاهم، أبو عبد الملك، الدمشقي، مؤذن الجامع - ج: 6 - ص: 97

روى عن الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وابن عُيَينة، ومحمد بن شُعيب بن شَابور، وسُوَيد بن عبد العزيز، وغيرهم.

وعنه: أبو داود، وروى له في "كتاب القدر"، والترمذي، والنسائي وابن ماجه في "التفسير" بواسطة عبد السلام بن عَتِيق الدمشقي (قد)، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وإبراهيم بن يعقوب الجُوزجَاني (ت)، وجعفر بن محمد بن الفَضْل، والحسن بن علي الخَلَّال، وأحمد بن المُعَلَّى بن يزيد الأسدي (س)، وزكريا بن يحيى السِّجزي، وأبو زرعة الرازي (فق)، وأبو زُرْعة الدمشقي، وبَقِيّ بن مَخْلّد، وعبد الله بن حَمَّاد الآمِلي، وعلي بن الحسين بن الجُنَيد، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن الحسن بن قُتَيبة، وجماعة.

قال الآجُري، عن أبي داود حُجة (١).

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يَنْتحل مذهبَ أهلِ الرأي (٢).

قال أبو زُرعة الدَّمَشقي: أخبرنا أنَّ مولده سنة ثمان أو تسع وستين (٣).

وقال يعقوب بن سفيان: مات سنة سبع وثلاثين (٤).

وقال عبد الرحمن بن الروَّاس: سنة ثمان (٥).

---

(١) "سؤالاته" (ص ٢٣٦).
(٢) "الثقات" (٨/ ٣٢٢) والمراد بمذهب أهل الرأي: مذهبُ أبي حنيفة، وكانوا يسمونهم أهل الرأي بمقابل أهل الحديث.
قال الخليلي: (كان يتفقه على رأي أبي حنيفة، رضيته الحنفية بخراسان، ولم يتفقه عليه حفاظ خراسان). انظر لسان الميزان (٢/ ١٧).
(٣) "تاريخ دمشق" (٢٤/ ١٤٢).
(٤) "المعرفة والتاريخ" (١/ ٢١١).
(٥) "تاريخ دمشق" (٢٤/ ١٤٢).