كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٣٣] (س) أحمد بن يحيى بن محمد بن كثير، الحراني - ج: 1 - ص: 229

هكذا ذَكَرَ أبو القاسم، وقال: إنْ لمْ يكنْ أخا محمّدِ بنِ يحيى فإنّه هو (١).

قلتُ: إذا لمْ تقع روايةُ النّسائيِّ عنه في تصانيفِه المذكورةِ فلا معنى لإيرادِه - وإنْ كان شيخَه.

ثمّ وجدتُ في لَحَقِ "الأطرافِ" للمزيِّ (٢) -بخَطِّه- حديثَ لَعْنِ المتنمِّصات، إلى أنْ قال:

(س) في "الزينةِ": عن محمّدِ بنِ يحيى بنِ محمّد (٣)، وَقَعَ في روايةِ ابنِ الأحمرِ (٤): أحمد بن يحيى بن محمّد، انتهى (٥).

فكأنّه وَقَعَ أيضًا عند ابنِ حَيُّويه (٦) التي خرّج ابنُ عساكر أطرافَها (٧).

وقال الذّهبيُّ في "الطبقاتِ": أحمدُ بنُ يحيى بنِ محمّد؛ لا يُعرف (٨).

---

(١) "المعجم المشتمل" (ص ٦٢) لأبي القاسم بن القاسم بن عساكر.
(٢) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وفي (ب): "المزي" -بغير لام التمليك-.
(٣) "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" (٧/ ١٥٨ - مسنَد عبد الله بن مسعود، من رواية إبراهيم النخعيّ عن أبي عبيدة عنه) للحافظ المزّي.
(٤) تقدّمت ترجمتُه في مقدّمة الكتاب.
(٥) قال الحافظُ ابنُ حجر ﵀ في "النّكت الظراف على الأطراف" (٧/ ١٥٨ - المطبوع مع "تحفة الأشراف"): (وقع في رواية ابن الأحمر: "أحمد بن يحيى بن محمّد"، نبّه عليه المزّي في لحق "الأطراف") اهـ.
(٦) هو القاضي أبو الحسن، محمّد بن عبد الله بن زكريا بن حَيّويه، النّيسابوريّ، ثمّ المصريّ، الشافعيّ، أحد رواة "السُّنَن" عن الإمام النّسائيّ، توفي سنة ستٍّ وستّين وثلاثمئة. انظر ترجمته في: "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ١٦٠ - ١٦١).
(٧) الذّي في "الإشراف على معرفة الأطراف" (٢/ ق ٨٥ / أ) لابن عساكر: " (ن) في "الزينة": عن محمّد بن يحيى بن محمّد".
(٨) لم أقف على ذلك في أَيٍّ من كُتُبه المطبوعة التي بين أيدينا.