(٢) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ١١٥). (٣) "الثقات" (٤/ ٣٩٥). (٤) في (م) زيادة: (اللهم كما أذقت قريشًا نكالًا)، والحديث في "الجامع" للترمذي، كتاب: المناقب، باب: في فضل الأنصار وقريش، برقم: (٣٩٠٨). (٥) الضعفاء والمتروكون (ص ١٣٧). (٦) وللذهبي نحو هذه العبارة في "ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٠٤). وقال الحافظ مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٤٧) وقد ذكر قَوْلَي النَّسَائِي: (فدل أنهما اثنان عنده، الأول: لا بأس به، والآخر ليس بالقوي، ولم نَجِد مَنْ سُمِّيَ بهذا الاسم في هذه الطَبَقة غير ابن القاسم وهذا فيصرف كلامه إليهما، من غير أن يتكرر لفظه أو يتهاتر). (٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٤٧).