كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

الفصل الأول ترجمة موجزة للحافظ ابن حجر رحمة الله - المبحث الثامن: مؤلفاته - ج: المقدمة - ص: 48

إلّا أنّه ﵀ لم يرتض منها سوى النزر اليسير؛ تواضعًا منه، وهضمًا لنفسِه، ولأنه لم يتهيأ له من يحرِّرها معه، معه، فقد نقل عنه تلميذُه الحافظُ السَّخاويُّ أنّه قال: (لستُ راضيًا عن شيءٍ من تصانيفي؛ لأني عملتُها في ابتداء الأمر، ثم لم يتهيّأ لي من يُحرِّرها معي، سوى "شرح البخاريّ"، و "مُقدِّمته"، و "المشتبه"، و"التهذيب"، و"لسان الميزان"، قال السَّخاويُّ: (بل رأيته في موضعٍ أثنى على "شرح البخاري"، و "التغليق"، و "النُّخبة"، ثمّ قال: وأما سائر المجموعات فهي كثيرةُ العَدَد، واهيةُ العُدَد، ضعيفةُ القوى، ظامئةُ الروى) (١).

ومن أبرز مُؤلَّفاته المطبوعة (٢):

أوّلًا: في علوم القرآن:

١) "العُجاب في بيان الأسباب" (٣).

ثانيًا: في علوم الحديث:

• المتون الحديثية:

١) "بلوغ المرام من أدلة الاحكام" (٤).

٢) "الأربعون في ردع المجرم عن سبِّ المسلم" (٥).

---

= وللحافظ برهان الدين البقاعي ﵀ مُؤلَّف بعنوان: "مصنَّفات شيخ الإسلام ابن حجر"؛ طبع مؤخَّرًا بعناية: محفوظ أحمد السلهتي، دار الرياحين.
(١) "الجواهر والدرر" (٢/ ٦٥٩).
(٢) حاول استقصاءَ ما طُبع منها الشيخُ يوسف بن محمّد العتيق - وفّقه الله تعالى -؛ في بحثٍ له سَمَّاه: "ما طُبع من كتب الحافظ ابن حجر العسقلانيّ، وبعض الفوائد المرتبطة بها".
(٣) وهو في فن أسباب نزول السُّوَر، طبع في مجلدين؛ بتحقيق عبد الحكيم محمّد الأنيس، دار ابن الجوزي بالدمّام.
(٤) طبع عدة طبعات منها طبعة في مجلدين، بتحقيق: سمير بن أمين الزهيري، دار أطلس بالرياض.
(٥) طبع في جزءٍ؛ بتحقيق مجدي السيد إبراهيم، مكتبة القرآن بالقاهرة.