(٢) في هامش: (م) (وقع في سياق الطبراني عن عاصم رجل من عنزة، ومنهم من سمَّي العنزي عمار بن عاصم). والرواية التي ذكرها المصنف قد أخرجها الطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ١٣٥، برقم: ١٥٧٠) من طريق يحيى الِحمَّاني، عن عبدالله بن إدريس، عن حصين به. وقد اختلف فيه على ابن إدريس: - فرواه يحيى الحماني كما تقدم وقال فيه: (عَمَّار بن عاصم)، ويحيى بن عبدالحميد الحِمَّاني قد رماه كلُّ من الإمام أحمد ومحمد بن عبدالله بن نمير بالكذب "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٢٩١) "وميزان الاعتدال" (٥/ ١٣٠)، وضعفه النسائي "الضعفاء" (ت: ٦٢٥)، واتَّهِمَ أيضًا بسرقة الحديث "ميزان الاعتدال" (٥/ ١٣٠). - وخالفه أبو بكر بن أبي شَيْبَة، كما في "المصنف" (٢/ ٣٩٧ برقم: (٢٤١١)، ومحمد بن العلاء، "تهذيب الآثار" للطبري (٥/ ٦٤١ برقم: (٩٤٨)، وعبدالله بن سعيد بن الأَشَج، "صحيح ابن خُزيمة" (١/ ٥٣١ برقم: ٤٦٩)، فرواه ثلاثتهم عن عبدالله بن إدريس عن حُصَين عن عمرو بن مُرَّة عن عَبَّاد بن عاصم به. وقد تابع عبدالله بن إدريس محمدُ بنُ الفضيل؛ فقال في روايته عن حصين: (عباد بن عاصم) ولم يقل: (عمار)، وأخرج روايته ابن خزيمة في "الصحيح" (١/ ٥٣١) برقم: (٤٦٩)، والبزار في "المسند" (٨/ ٣٦٦) برقم: (٣٤٤٦). وعليه فالمحفوظ في حديث حُصَين هو عباد بن عاصم، والله أعلم. قال ابن خزيمة: (وعاصم العنزي وعباد بن عاصم مجهولان، لا يدرى من هما، ولا يعلم الصحيح ما روى حصين أو شعبة). "صحيح ابن خزيمة" (١/ ٥٣١ برقم ٤٦٩).