(٢) "المستدرك" للحاكم (١/ ٢٤٩) عن ابن المديني. (٣) هكذا رواه خالد بن الحارث عن شعبة به وأخرج روايته عبد الله في زوائده على "المسند" (٣٥/ ١٩٢، برقم: ٢١٢٦٧)، والنسائي في "السنن الكبرى" كتاب: المساجد باب في الجماعة إذا كانوا اثنين، برقم: (٩١٩). وفي قول المصنف: (في قول الجمهور عنه) نظرٌ، فإن الأكثرَ رووه عن شعبة عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أُبيّ بن كعب ﵁، دون قوله: (عن أبيه)، كما سيأتي، وهو ما جزم به الإمام أحمد. "العلل ومعرفة الرجال" رواية عبد الله (٢/ ٣٦٧)، ورجَّحه ابن معين في "تاريخه" برواية الدوري (٣/ ٣٧٠). (٤) رواية زهير أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٣٥/ ١٩٣ برقم ٢١٢٦٩)، والدارمي في "السنن" (٢/ ٨٠٨، برقم: ١٣٠٧)، وتابعه كذلك يونس بن أبي إسحاق، وروايته في "السنن" لابن ماجه، كتاب الجماعات، باب فضل الصلاة في جماعة برقم: ٧٩٠)، وزكريا بن أبي زائدة وجرير بن حازم وأبو بكر بن عيَّاش، وروايتهم في "التاريخ الكبير" تعليقا (٥/ ٥١)، كلهم يروونه عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أُبي بن كعب ﵁. وفي قول الحافظ عن رواية الثوري: (في المشهور عنه) نظرٌ أيضًا، لأنَّ الأكثرَ من أصحاب الثوري يروونَهُ عنه عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أُبي بن كعب ﵁، دون ذكر أبي بصير منهم: - وكيع (كما في "المسند" للإمام أحمد ٣٥/ ١٩١، ب) رقم: (٢١٢٦٦).=