للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وجزم العُقَيليُّ بأنَّه هو، فقال في ترجمته: روى عنه موسى بن عُبَيدة ونُظَراؤُهُ أحاديثَ مناكير، الحملُ فيها عليهم (١).

وروى عنه الأثباتُ حديثَهُ عن ابن عمر في النهي عن بيع الولاء وعن هبته (٢).

ومما انفرد به حديثُ شُعَبِ الإيمان، رواه عنه: ابنُه (٣)، وسُهَيل (٤)، وابنُ عَجْلان (٥)، وابنُ الهَاد (٦)، ولم يَرْوِهِ شعبةُ ولا الثوريُّ ولا غيرُهما من الأثبات (٧).

وفي رجال "الموطأ" لابن الحذاء، قيل: لا يُعلمُ له رواية عن أحدٍ إلا عن ابن عمر، انتهى (٨).


(١) "الضعفاء الكبير" (٢/ ٦٤٤) رقم: (٨٠٣).
(٢) قال أبو عيسى الترمذيُّ: (حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن دينار قد رواه شعبةُ والثوري ومالكُ بن أنس عن عبد الله بن دينار، ويُرْوَى عن شعبة قال: لوَدِدت أنَّ عبد الله بن دينار حينَ حدَّث بهذا الحديث أَذِنَ لي حتى كنت أقوم إليه فأُقبل رأسَهُ. . . - ثم قال أبو عيسى -: وتفرد عبد الله بن دينار بهذا الحديث). انظر: "الجامع" أبواب: الولاء والهبة باب النهي عن بيع الولاء وعن هبته، برقم: (٢١٢٦).
(٣) أخرج حديثه الخلال في "السنة" باب: مناكحة المرجئة (٤/ ٧٦ ب) رقم: (١١٩٨).
(٤) أخرج حديثه مسلم في صحيحه كتاب: الإيمان، برقم: (٦٢).
(٥) أخرج حديثه ابن أبي شيبة في "الأدب" باب تنحية الأذى عن الطريق برقم: (١٠٨).
(٦) أخرج حديثه ابن حبان في صحيحه"، انظر "الإحسان" لابن بلبان (١/ ٤٠٧) رقم: (١٨١).
(٧) لم ينفرد عبد الله بن دينار في هذا الحديث عن أبي صالح السمَّان، بل تابعه عُمارة بن غزية، عن أبي صالح، وحديثه في "المسندط (١٤/ ٤٩٦) رقم: (٨٩٢٦)، وتابعه أيضًا ابنه سُهيل بن أبي صالح، فرواه عن أبيه وحديثه مخرج في "السنة" لعبد الله بن أحمد (١/ ٣٣١) برقم (٦٨٣)، والله أعلم.
(٨) "التعريف بمن ذُكر في الموطأ" لابن الحذَّاء (٣/ ٣٨٣) رقم: (٣٤٩).