كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٤٨٧] (عخ ٤): عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، الخزرجي، أبو محمد، المدني، وقيل في نسبه غير ذلك - ج: 6 - ص: 696

وقال يحيى بن بُكَير، وخليفة (١)، وغير واحد (٢): مات سنة اثنتين وثلاثين.

زاد يحيى: وسِنُّهُ أربع وستون (٣).

قلت وقال ابن عدي لا نعرفُ له شيئًا يصحُّ عن النبي ﷺ إلا حديث الأذان (٤).

وقال الحاكم: الصحيح أنه قتل بِأُحُد، والروايات عنه كلُّها منقطعةٌ (٥).

كذا قال، وفي ترجمة عمر بن عبد العزيز من "الحلية" بسند صحيح عن عبيد الله بن عمر العمري قال: دخلت ابنة عبد الله بن زيد بن عبد رَبه على

---

(١) "التاريخ" (ص ١٦٦).
(٢) كابن حبان في "الثقات" (٣/ ٢٢٣)، وقاله أيضًا: المدائني، وأبو موسى، وعمرو، والهيثم بن عدي كما في "تاريخ مولد العلماء ووفايتهم" لابن زبر (١/ ١١٩).
(٣) ذكره ابن حبَّان أيضا في "الثقات" (٣/ ٢٢٣).
(٤) وقال المصنف بعد أن ساق كلام ابن عدي في الإصابة" (٦/ ١٥٨) رقم: (٤٧٠٨): (وأطلق غير واحد أنه ليس له غيره، وهو خطأ؛ فقد جاءت عنه عدة أحاديث؛ ستة أو سبعة جمعتها في جزء مُفْرَد).
وقال شيخُهُ ابن الملقِّن - بعد أن ساق كلام البخاريُّ المتقدِّم: (بل له حديثٌ ثانٍ وثالث، وقد ذكرتهما في تخريجي لأحاديث الرافعي، فاستفدهما منه؛ فإنَّ ذلك يساوي رحلةً) "الإعلام بفوائد عمدة الأحكام" (١/ ٣٧٠).
وفي هامش (م) تعليقٌ للمصنف: (انتهى، وهذا يقيد كلام البخاري، وهو المعتمد، وقد وجدت له أحاديث غير الأذان جمعتها في جزء، واغتر الأصبهانيُّ بالأول فجزم به، وتبعه جماعة فَوَهِمُوا).
(٥) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٦٥)، وقد ذكر الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٣٣٩) أنه توفي في أواخر خلافة عثمان، وردَّ على من قال: إن رواية سعيد بن المسيب عنه غير متصلة.