كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٤٨٩] (ت ق): عبد الله بن زيد الأزرق - ج: 6 - ص: 703

ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان قاصًّا لِمَسْلَمة بن عبد الملك بالقُسطنطينية، انتهى (١).

وفي إسناد حديثهِ اختلافٌ (٢).

قلت: تقدم في خالد بن زيد قول ابن عساكر فيه أنه قاصُّ القسطنطينية (٣).

وفيه أيضًا: أنه اختلف هل اسمه، خالد أو عبد الله، وفي أبيه هل هو زيد، أو يزيد (٤).

وقد فرَّق البخاريُّ بين عبد الله بن زيد قاص القُسطنطينية، وبين عبد الله بن زيد الأَزْرَق، فقال في الأزرق: قاله عوف، ومَمطور؛ يعني أبا سَلَّام، وقال في الأول: يحدث عن عَوْف، سمع منه يعقوب بن عبد الله، وابن أبي حفصة، وقال في الأزرق: ويُقَال: خالد بن زيد (٥).

وهو كما قال، قد أخرجه أحمد من رواية ممطور أبي سلَّام على الوجهين: خالد بن زيد وعبد الله بن زيد (٦)، وليس في شيء من طرقِهِ أنه قاص القُسْطنطينية.

وأخرج أحمد حديث عوف، من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بُكَير بن عبد الله بن الأشج، أن يعقوب أخاه وابن أبي حفصة

---

(١) "الثقات" (٥/ ١٥).
(٢) تقدم ذكر بعض طرقه والخلاف فيه على يحيى بن أبي بكير عند ترجمة خالد بن زيد الجهني انظر: "تهذيب الكمال" (٨/ ٧١)، و "تهذيب التهذيب" (٣/ ٩٢١).
(٣) "تاريخ دمشق" (٢٨/ ٣١٥).
(٤) "تهذيب الكمال" (٨/ ٧١)، و "تهذيب التهذيب" (٣/ ٩١).
(٥) "التاريخ الكبير" (٥/ ٩٣ رقم: ٢٥٦ و ٢٥٧).
(٦) "المسند" للإمام أحمد (٢٨/ ٥٧٢) رقم: (١٧٣٣٦ و ١٧٣٣٧).