للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ليس له عند د إلا القول عند الغدو إلى عرفات (١)، وفي الكسوف (٢).

قلت: ذكر ابنُ حبان في ثقات التابعين أنه يروي عن أسماءَ بنت أبي بكر (٣).

ولا يَبْعُدُ سماعُهُ منها إن كان سمع من ابن عمر وابن مَخْرَمة.

(وقد ذكر الخطيب: عبد الله بن أبي سلمة أربعة:

الأول: عن عائشة، وعنه أبو الزُّبَير.

والثاني: روى عن أم سلمة، وعنه ابنه سلمة.

والثالث: روى عن معاذ بن عبد الرحمن، وعنه: يزيد بن أبي حبيب.

والرابع: عن سعيد بن جُبَير، وعنه: محمد بن إسحاق (٤).

ولم يقع في شيء من الأحاديث التي ساقها في تراجمهم منسوبًا لابن الماجشون ولا لغيره؛ فلذلك فرق بينهم) (٥) (٦).


(١) "السنن" لأبي داود، كتاب: المناسك، باب: متى يقطع التلبية، رقم: (١٨١٨).
(٢) "السنن" لأبي داود، كتاب: الاستسقاء، باب: القراءة في صلاة الكسوف، رقم: (١٨١٨).
(٣) "الثقات" (٥/ ٥٩).
(٤) "المتفق والمفترق" للخطيب (٣/ ١٤٤٤)، وقد ذكر الخطيب في الرجل الرابع: أن الذي يروي عنه يزيد بن أبي زياد، ثم ساق حديثه من طريق: (محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن أبي سلمة)، فلعلَّ بَصَرَ المصنف قد انتقل إلى محمد بن إسحاق فذكره، أو سقط يزيد بن أبي زياد من نسخته لكتاب "المتفق"، والله أعلم.
(٥) ما بين قوسين لم يرد في (م).
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
- قال ابن سعد: كان ثقة، له أحاديث. "الطبقات الكبرى" (٧/ ٤٢٦) رقم: (١٨٨٢).
- وقال أبو زرعة: عن عمر مرسل، وعن سعد مرسل. "المراسيل" لابن أبي حاتم =