كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٥٤٣] (بخ م ٤): عبد الله بن شقيق العقيلي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد، البصري - ج: 6 - ص: 764

قلت هو قول أبي حاتم بن حبان في "الثقات" (١).

ووقع له ذكرٌ في "البخاري" ضِمْنًا كما ذكرته في ترجمة بُدَيل بن ميسرة (٢).

وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: ثقة (٣).

وقال العجلي: ثقة، وكان يحمل على عليٍّ (٤).

وقال الجُرَيري: كان عبدُ الله بن شقيق مُجَابَ الدعوة؛ كانت تمرُّ به السحابةُ فيقول: اللهم لا تجوز كذا وكذا حتى تمطر؛ فلا تجوز ذلك الموضع حتى تمطر، حكاه ابن أبي خيثمة في "تاريخه" (٥).

---

(١) "الثقات" (٥/ ١٠).
(٢) انظر ترجمته رقم: (٦٩٥).
(٣) "الجرح والتعديل" (٥/ ٨١) رقم: (٣٧٦).
(٤) "معرفة الثقات" (٢/ ٣٧) رقم: (٩٠٧).
(٥) أخرجه ابن أبي الدنيا في "مجابو الدعوة" (ص ٥٠) رقم: (٥٧)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٩/ ١٦١) رقم: (٣٣٤٤)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - كرامات الأولياء" (٩/ ٢١٩ رقم: ١٩٠)، كلهم من طريق محمد بن الصباح عن داود بن الزبرقان، عن الجريري به.
وسند هذا الأثر المقطوع ضعيفٌ جدًّا، فإن مداره على: داود بن الزبرقان، وقد قال فيه ابن معين: (ليس حديثه بشيء). "تاريخه" برواية الدوري (٤/ ٢٥٣).
وقال أبو حاتم الرازي: (ضعيف الحديث ذاهب الحديث). "الجرح والتعديل" (٣/ ٤١٢).
وقال أبو زرعة: (متروك)، وقال أيضًا: (واهي الحديث). "سؤالات البرذعي" رقم: (١٤٨ و ٢٢٢).
وقال أبو داود: (ضعيفٌ، تُرِكَ حديثُهُ). "تاريخ بغداد" للخطيب (٩/ ٣٢٣).
وقال النسائي: (ليس بثقة). "الضعفاء والمتروكون" رقم: (٨١).
وقال الجوزجاني: (كذابٌ). "أحوال الرجال" (ص ١١١)، والله أعلم.