كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٥٤٨] (م د ت ق): عبد الله بن أبي صالح؛ ذكوان، السمان المدني، ويقال له: عباد رقبة - ج: 6 - ص: 782

وقال ابن معين: ثقة (١).

وقال أبو داود: عبَّاد بن أبي صالح هو عبد الله (٢).

له في الكتب حديثُ واحدٌ من روايتِهِ، عن أبيه، عن أبي هريرة رفعه: "يَمِينُك على ما يُصَدِّقك به صاحبك" (٣).

قلت: (٤) [قال البخاري في "تاريخه الصغير": عبد الله منكر الحديث (٥).

وقال السَّاجِيُّ، وتَبِعَه الأَزديُّ: ثقة؛ إلا أنه روى عن أبيه ما لم يتابع عليه] (٦) (٧).

---

(١) "التاريخ" برواية الدوري (٣/ ١٨٢) رقم: (٨١١)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ٧٨) رقم: (٤٠٣).
(٢) وقاله أيضًا ابن معين كما في "التاريخ" برواية الدوري (٣/ ٢٠١) رقم: (٩٢٤)، وأحمد "العلل ومعرفة الرجال" رواية المروذي (ص ١٢٨) رقم: (٢٩٦)، وأبو عوانة كما في "المستخرج" (٤/ ٤٨) رقم: (٥٩٨٥).
(٣) في هامش: (م): (قال ت: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث هشيم عن عبد الله بن أبي صالح، كذا قال وقد رواه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن جده، عن أبي هريرة).
والحديث في "صحيح مسلم" كتاب الأيمان رقم: (١٦٥٣)، و"السنن" لأبي داود، كتاب: الأيمان والنذور، باب: المعاريض في اليمين، رقم (٣٢٥٧)، و"الجامع" للترمذي، أبواب: الأحكام، باب: أن اليمين على ما يصدِّقك به صاحبك، رقم: (١٣٥٤)، و"السنن" لابن ماجه، كتاب الكفَّارات، باب مَن ورى في يمينه رقم: (٢١٢٠).
(٤) قد ضرب الحافظ على ما بعد: (قلت) في الأصل، والمُثْبَت من (م) و (أ)، وقد كتب الأصل: (ينظر الفرخة) إشارة إلى كلامٍ كتبه في ورقة صغيرة، ولم أقف عليها.
(٥) "التاريخ الأوسط" (٤/ ٨٠١) رقم: (١٢٥٩)، و"الضعفاء الكبير" للعُقيلي (٢/ ٦٤٦) رقم: (٨٠٦).
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٤٠٨) رقم: (٢٩٩٢).
(٧) أقوال أخرى في الراوي: =