كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٦٥٣] (م ٤) عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي، أبو عبد الرحمن العمري المدني - ج: 7 - ص: 91

وقال المَرُّوْذِي: ذكره أحمد فلم يرضه (١).

وقال ابن عمّار الموصلي: لم يتركه أحد إلا يحيى بن سعيد، وزعموا أنه أخذ كُتُبَ عُبَيد الله فرواها (٢).

وأورد له يعقوب بن شيبة في "مسنده" حديثًا فقال: هذا حديث حسن الإسناد مدنيٌّ (٣).

وقال في موضع آخر: هو رجلٌ صالح مذكور بالعلم والصلاح، وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب ويزيد في الأسانيد كثيرًا (٤).

وقال الخليلي: ثقة غير أنَّ الحفَّاظ لم يرضوا حفظه (٥).

وقولُ ابن معين فيه: إنه صُوَيْلِح، إنما حكاها عنه إسحاق الكَوْسَج (٦)، وأما عثمان الدارمي فقال عن ابن معين: صالح ثقة (٧) فالله أعلم (٨).

---

(١) "سؤالات المَرُّوْذِي" (٦٩ رقم ١٢٤) وفيه زيادة: (وقال: لين الحديث).
(٢) "تاريخ الضعفاء" لابن شاهين (٢٣٨ رقم ٣٣١) أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، حافظ الموصل، وله كلام جيد في الجرح والتعديل وتصانيف وله كتاب في الرجال والعلل. توفي سنة اثنتين وأربعين ومئتين. ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل رقم (١٧٨)، و"سير أعلام النبلاء" (١١/ ٤٦٩).
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٧٧).
(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٧٧).
(٥) "الإرشاد" (١/ ١٩٣) وفيه: (ولم يخرج لذلك في الصحيحين).
(٦) "الجرح والتعديل" (٥/ ١١٠ رقم ٤٩٩).
(٧) "تاريخ الدارمي" (١٤٠ رقم ٥٢٣) ليس فيها: (ثقة). وفيه أن قوله مقيد بروايته عن نافع: (ما حاله في نافع فقال: صالح). وفي "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٤١): (صالح ثقة).
(٨) أقوال أخرى في الراوي: