للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال أحمدُ بنُ محمّد بنِ محرز عن يحيى بنِ معين: ما كان به بأس، المسكينُ (١).

وقال أبو حاتم: صالحُ الحديثِ (٢).

وقال النّسائيُّ: ليسَ به بأسٌ (٣).

وقال مُطَيَّن (٤) وموسى بنُ الحمّال (٥): ماتَ سنةَ ثمانٍ وعشرين ومئتين، زادَ موسى: في ذي الحجة، وكان قد ضبّب أسنانَه بالذّهبِ.

قلتُ: في "كتابِ ابنِ أبي حاتم" (٦): سألت أبي عنه، فقال: صالحُ الحديثِ، ثقةٌ، كَتَبْتُ عنه.

وقال: (٧) كان حجّاجُ بنُ الشاعر يُحسن القولَ فيه والثناءَ عليه.


(١) "معرفة الرجال عن ابن معين - رواية ابن محرز" (١/ ٩٠).
(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٠٠).
(٣) "تاريخ بغداد" (٦/ ٥٩٧).
(٤) المصدر السابق (٦/ ٥٩٧).
(٥) المصدر السابق (٦/ ٥٩٧).
والحمّالُ لقبٌ لهارون بن عبد الله - والد موسى -. "التقريب" (ص ٧١٨ - باب الألقاب وما أشبهها).
(٦) يعني: "الجرح والتعديل" (٢/ ١٠٠)؛ إلا أنّه بلفظ: (سمعتُ أبي يقول: إبراهيم بن زياد سَبَلان صالحُ الحديثِ، ثقةٌ، كتبتُ عنه ببغداد).
(٧) كتب الحافظُ ضبّةٌ في هذا الموضع، وكأنّه استشكل هذه العبارة الآتية؛ وذلك لأنّ أبا حاتمٍ قالها في (إبراهيم بن زياد بن إبراهيم الصائغ)، وليس في (إبراهيم بن زياد سَبَلان)، انظر: "الجرح والتعديل" (٢/ ١٠٠ - ١٠١).
وكذلك ضبّب ناسخ (م)، و (ب)، وفي (ش) الكلامُ متصلٌ دون تضبيبٍ.