كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٧٤٤] (ق) عبد الله بن محرر - براء مهملة مكررة - العامري الجزري، ويقال: الرقي - ج: 7 - ص: 234

قال عبد الرزاق: إنما تركوه لحال هذا الحديث (١).

وقال ابن عدي: رواياته عَنْ مَن يروي عنه غير محفوظة (٢).

له في ابن ماجه حديث واحد في الحلف باليهودية (٣).

قلت: وقال هلال بن العَلاء الرَّكِّيُّ في "تاريخه": ذكروا أنَّه مات في خلافة أبي جعفر، وهو منكرُ الحديث، حدَّث عن الزهريِّ، وقتادة ويزيد بن الأصم بأحاديث مناكير (٤).

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه علينا وضربنا عليه (٥).

---

= قال الفقيه ﵀: وروى عبد الله بن محرر في عقيقة النبى ﷺ عن نفسه حديثًا منكرًا. وقال عبد الرزاق - وهو الراوي عن ابن محرر عند البيهقي-: إنما تركوا عبد الله بن محرر لحال هذا الحديث. قال الفقيه ﵀: وقد روي من وجه آخر عن قتادة، ومن وجه آخر عن أنس وليس بشيء.
والفقيه من شيوخ البيهقي ويحتمل أن يكون أبو منصور البغدادي عبد القاهر بن طاهر، ويحتمل أن يكون أبو بكر الطوسي محمد بن بكر والله أعلم.
وقال البزار - بعد ذكر حديثين لابن محرَّر -: وحديثا عبد الله بن محرَّر لا نعلم رواهما أحد، عن قَتادة، عن أنس غيره، وهو ضعيف الحديث جدًّا، وإنما يكتب من حديثه ما ليس عند غيره.
(١) "السنن الكبرى" للبيهقي (٩/ ٣٠٠).
(٢) "الكامل" (٤/ ١٣٥ رقم ٩٧٣).
(٣) في حاشية (م) زيادة: (حديث أنس سمع النبي ﷺ رجلًا قال: إني إذًا ليهوديٌّ، فقال: وجبت).
أخرجه ابن ماجه في "السنن" (٣/ ٢٣٩ رقم ٢٠٩٩).
(٤) هذا النقل من "تاريخ الرقة" لأبي علي القشيري (١٣٤)، وقد نبَّه عليه الحافظُ مغلطاي، ثم نسب ذكر الولاية والوفاة لأبي عروبة الحراني في كتابه "طبقات العلماء بحران" عن هلال بن العلاء. "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ١٦٥).
(٥) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٧٦ رقم ٨٢٤).