كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٨٩] (د) إبراهيم بن سعيد، أبو إسحاق، المدني - ج: 1 - ص: 324

عن: نافع، عن ابنِ عُمر.

وعنه: قتيبةُ، وزكريّا بنُ يحيى زحمويه.

قال أبو داود: شيخٌ مِن أهلِ المدينةِ، ليسَ له كثيرُ (١) حديثٍ (٢).

وقال ابنُ عَدِيّ: ليسَ بالمعروفِ (٣).

قلتُ: له عنده حديثٌ واحدٌ في "الحجِّ" (٤).

وقال ابنُ عَدِيّ أيضًا: رَفَعَ حديثًا لا يُتابَعُ على رفعِه (٥).

---

(١) بغير نقطٍ في الأصل و (م) و (ب)، والمثبت كما في (ش)، وفي مطبوعة "سُنن الإمام أبي داود" (٣/ ٢٢٩): (كبير)، وكذا في مطبوعة "تهذيب الكمال" (٢/ ٩٩).
(٢) "سُننه" (٣/ ٢٢٩ - عقب الحديث رقم ١٨٢٥).
(٣) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤١٨).
(٤) "سنن الإمام أبي داود" (كتاب المناسك، باب ما يلبس المحرم، الحديث رقم ١٨٢٦).
(٥) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤١٨).
والحديثُ: أخرجه أبو داود في "سُننه" (رقم ١٨٢٦) - واللّفظُ له، ومن جهته: البيهقيُّ في "السنن الكبرى" (٥/ ٤٧) -، وابنُ عدي في "الكامل" (١/ ٤١٨)؛ كلُّهم من طريق إبراهيم بن سعيد المدينيّ، عن نافع، عن ابن عُمر ﵄، عن النّبيّ ﷺ قال: "المحرمةُ لا تنتقبُ، ولا تلبس القُفّازين".
قال أبو داود: (رواه عبيد الله بن عُمر ومالكٌ، وأيوب، عن نافع، عن ابن عُمر موقوفًا)، وقال أبو عليّ النّيسابوريّ - كما في "سُنن البيهقيّ الكبرى" (٥/ ٤٧) -: ("لا تنتقبُ المرأة" من قول ابن عُمر، وقد أُدرج في الحديث)، وقال ابنُ عدي: (وهذا الحديث لا يُتابع إبراهيم بنُ سعيد على رفعه، ورواه جماعةٌ عن نافع من قولِ ابن عُمر)، وقال الدّارقطنيُّ - كما في "عِلَله" (١٣/ ٤٢) -: (رواه مالكٌ، عن نافع، عن ابن عُمر موقوفًا، وهو الصحيحُ).
تنبيه: لم ينفرد إبراهيم بن سعيد - صاحب الترجمة - برفع هذا الحديث عن نافع، بل توبع فيه متابعةً تامةً من الليث بن سعد وآخرين.
فقد أخرج هذا الحديثَ البخاريُّ في "صحيحه" (رقم ١٨٣٨) من طريق الليث، عن نافع =