كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٧٧٣] (ق) عبد الله بن محمد العدوي التميمي - ج: 7 - ص: 278

وعنه: الوليد بن بُكَيْر أبو خبَّاب.

قال البخاريُّ (١)، وأبو حاتم (٢): مُنكَر الحديث.

زاد أبو حاتم: شَيْخٌ مجهول (٣).

وقال الدرقطني: متروك (٤).

وقال ابن عدي: له من الحديث شيء يسير (٥).

روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في الصلاة في فضل الجمعة، وفيه غير ذلك (٦).

قلت: وقال البخاري: لا يُتابَع على حديثه (٧).

وقال وكيع: يَضَع الحديث (٨).

وقال ابن حبان: لا يحلُّ الاحتجاج بخبره (٩).

وقال الدرقطني: مُنكَر الحديث (١٠)

وقال ابن عبد البر: جماعةُ أهل العلم بالحديث يقولون: إن هذا

---

(١) "التاريخ الكبير" (٥/ ١٩٠ رقم ٥٩٨).
(٢) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٥٦ رقم ٧١٥).
(٣) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٥٦ رقم ٧١٥).
(٤) "سؤالات البرقاني" (٩٣ رقم ٢٦٠).
(٥) "الكامل" (٤/ ١٨٢ رقم ٩٩٨).
(٦) "سنن ابن ماجه" (٢/ ١٨٢) رقم (١٠٨).
(٧) "الكامل" (٤/ ١٨٢ رقم ٩٩٨).
(٨) "الكامل" (٤/ ١٨٠ رقم ٩٩٨).
(٩) "المجروحين" (٢/ ٩) وفي المطبوع منه: (منكر الحديث جدًّا على قلة روايته، لا يشبه حديثه حديث الأثبات ولا روايته رواية الثقات لا يحل الاحتجاج بخبره).
(١٠) "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ١٨٨) رقم (٣١٩٠).