كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٨٢٤] (بخ ت ق) عبد ت ق عبد الله بن المؤمل بن وهب الله القرشي المخزومي، العابدي المدني، ويقال: المكي - ج: 7 - ص: 332

وقال ابن عدي: أحاديثه عليها الضَّعف بيِّن (١).

وقال الخليليُّ: مات قبل الستين ومئة.

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢)، وقال: يُخطئ.

قلت: وقد ذكره ابن حبان في "الضعفاء" وقال: لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد (٣).

وأما في "الثقات" فلم أرَ ما نَقَلَه المؤلِّفُ عنه، بل فيه: عبد الله بن المُؤَمَّل المخزومي يروي عن عطاء، وعنه منصور بن سُقَيْر (٤) وليس هذا بصاحب أبي الزُّبير الذي روى عنه ابن المبارك (٥)، ذاك ضعيف. فهذا ابن حبان إنما وثَّق هذا؛ لأنَّه ظنَّه غيره والحق أنَّه هو ولفظ: "يُخطئ" لم أَرَها فيه.

وقال ابن وَضَّاح: سمعت ابن نُمَير يقول: عبد الله بن المُؤَمَّل ثقة.

وقال علي بن الجنيد: شبه المتروك (٦).

---

= هو واد بمكة، وقيل: بينه وبين مكة ثلاثة أميال وقيل: واد فحل ويتجه غربًا فيمرّ بحي الشهداء. "معجم البلدان" (٤/ ٢٣٧)، و "معجم معالم الحجاز" (٧/ ١٩ - ٢١). ومعنى سنة الحسين: أي: السنة التي قُتل فيها الحسين بن علي بن الحسن - بن علي بن أبي طالب - وهي سنة تسع وستين ومئة. انظر تاريخ خليفة (٤٤٥). قال البلادي: مكان الموقعة من الفَخّ يسمى بالشهداء. معجم معالم الحجاز" (٧/ ١٩).
(١) "الكامل" (٤/ ١٣٨ رقم ٩٧٤).
(٢) "الثقات" (٧/ ٢٨) وليس في المطبوع: (يخطئ).
(٣) كتاب "المجروحين" (٢/ ٢٨).
(٤) ضبطه في (م) بضم السين المهملة. انظر "توضيح المشتبه" (٥/ ١١٦)، و"تبصير المنتبه" (٢/ ٦٨٤). وفي المطبوع من المجروحين: (سفيان).
(٥) "الثقات" (٧/ ٢٨) وعطاء هو ابن أبي رباح كما في المطبوع.
(٦) كتاب "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (٢/ ١٣٧) رقم ٢٠٩٧) علي بن الجنيد، قال =