كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٨٥٢] (م) عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي، أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو محمد الطوسي الراذكاني - ج: 7 - ص: 366

وقال إبراهيم بن أبي طالب: ابن هاشم مُجَوِّد في حديث يحيى وعبد الرحمن (١).

وقال أحمد بن سَيَّار: كان عبد الله معروفًا بطلب الحديث وكان أظهر كلام الرأي، ثم تَرَك ذلك، ورحَلوا إليه وكتَبوا عنه، وأَظَهر أمرَ الحديث (٢).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).

وقال الحُسين بن محمد القَبَّاني: مات في ذي الحِجَّة سنة خمس وخمسين ومئتين (٤).

وقال أبو القاسم الطَّبري: مات سنة ثمان (٥).

وقال أحمد بن سَيَّار: مات سنة تسع وخمسين (٦).

---

(١) "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٤٥ رقم ٥٢٨٦) أبو إسحاق إبراهيم بن أبي طالب النيسابوري، قال الحاكم: إمام عصره بنيسابور في معرفة الحديث والرجال جمع الشيوخ والعلل. مات سنة خمس وتسعين ومئتين. ذكره الذهبي فيمن يعتمد قوله في "الجرح والتعديل" رقم (٣٧١) و "سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٥٤٧).
(٢) "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٤٦) رقم ٥٢٨٦) أحمد بن سيار أبو الحسن المروزي، كان يشبَّه في عصره بابن المبارك علمًا وعملًا ذكره الذهبي فيمن يعتمد قوله في "الجرح والتعديل" رقم (٢٨٥) و "سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٦٠٩).
(٣) "الثقات" (٨/ ٣٦١).
(٤) "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٤٦ رقم ٥٢٨٦) القباني هو أبو علي الحسين بن محمد بن زياد النيسابوري، توفي سنة تسع وثمانين ومئتين. ذكره الذهبي فيمن يعتمد قوله في "الجرح والتعديل" رقم (٣٧٠) و"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٤٩٩).
(٥) "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٤٦ رقم ٥٢٨٦) هو هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي، اللالكائي، قال الخطيب: كان يفهم ويحفظ، وصنف كتابًا في السنة، توفي سنة ثمان عشرة وأربع مئة. "سير أعلام النبلاء" (٤١٩/ ١٧).
(٦) "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٤٦ رقم ٥٢٨٦).