للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وعنه: البخاري، وروى له هو والباقون بواسطة أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهُويه، وعلي بن المديني (خ) (١)، وأبي خَيْثَمة، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأبي قُدَامة، وعَبْدُ بن حُمَيد، ومحمد بن عبد الله بن نُمَير، ومحمد بن يحيى بن أبي عُمر، وهارون الحَمَّال، ومحمد بن حُمَيد الرَّازيُّ، ويحيى بن موسى البَلْخيُّ، وإبراهيم بن عبد الله بن المنذر الصَّنعانيُّ، والحسن بن علي الخَلَّال، وحامد بن يحيى البَلْخيُّ، وسلَمة بن شَبيب، وعبد الله بن الجَرَّاح القُهُسْتَانيُّ، وعُبيد الله بن عمر القَوارِيريُّ، وأحمد بن نَصْر بن النيسابوريُّ، ومحمد بن يونس النسائيُّ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن يحيى الذُّهْليُّ (د) (٢)، ونَصْر بن علي الجَهْضَمِيُّ، وجعفر بن مسافر التِّنِّيسيُّ، وعباس (٣) الدُّوريُّ، وعبد الرحمن بن حُسين الهَرويُّ، وعُبيد الله بن فَضالة، وعلي بن الحسن الهِلالي، وعلي بن مَيْمون الرَّقِيُّ، وعلي بن نَصْر بن علي الجَهْضَمِيُّ، ومحمد بن إبراهيم بن العَلاء الشاميُّ، ومحمد بن عَوف الطَّائيُّ، ونُصَير بن الفَرَج التَّغْرِيُّ، وابنه محمد بن عبد الله بن يزيد، وروى عنه آخرون، آخِرهم بشر بن موسى بن شيخ بن صالح بن عُمَيرة الأَسَدي (٤).

قال أبو حاتم: صدوق (٥).

وقال النَّسَائِي: ثقة.


(١) لم أجد رمز (خ) في (م).
(٢) رمز (د) لم أجده في تهذيب الكمال، وصحّح عليه في الأصل.
(٣) في (م) زيادة: (بن محمد).
(٤) هكذا وجدته في الأصل وفي (م): (بشر بن موسى بن شيخ بن صالح) وهكذا ورد في "الأنساب" للسمعاني (٣/ ٤٨٩) وفي "اللباب في تهذيب الأنساب" (٢/ ٢٢١) و "تبصير المنتبه" (٢/ ٧٢٢)، وجاء في مصادر أخرى: (بشر بن موسى بن صالح بن شيخ). انظر "تاريخ بغداد" (٧/ ٥٦٩ رقم ٣٤٧٦) و "تاريخ دمشق" (٦/ ٣٥٦ رقم ٣٧٢).
(٥) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٠١ رقم ٩٣٩).