للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وأحمد بن يونس، وسعيد بن منصور، وخلف بن هشام البَزَّار، وأبو الرَّبيع الزَّهْراني، ومحمد بن جعفر الوَرْكاني وغيرهم.

قال علي، عن يحيى: لم يكن بالحافظ. قال: ولم يَرْضَ يحيى أمرَه (١).

وقال الميموني، عن أحمد: كان كوفيًّا ما علمتُ إلا خيرًا.

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما بحديثه بأس. فقلتُ: إنَّ يحيى بن سعيد قال: ليس بالحافظ، فلم يرض بذلك (٢).

وقال ابن معين: ثقة (٣).

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: أبو شهاب أحب إليَّ مِن أبي بكر بن عيَّاش في كلِّ شيء (٤).

وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة، وكان كثير الحديث، وكان رجلًا صالحًا، لم يكن بالمتين، وقد تكلّموا في حفظه (٥).

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال العجلي: لا بأس به (٦).

وقال مرة: ثقة (٧).


(١) "الجرح والتعديل" (٦/ ٤٢ رقم ٢١٧). علي هو ابن المديني ينقل عن يحيى القطان.
(٢) "الجرح والتعديل" (٦/ ٤٢ رقم ٢١٧).
(٣) "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٣٩ رقم ٥٧٧٥).
(٤) "تاريخ الدارمي" (٥٤ رقم ٥٣) أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي المقرئ الحناط، ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح، من السابعة، مات سنة أربع وتسعين. "التقريب" (٨٠٤٢).
(٥) "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٣٨ رقم ٥٧٧٥) لم يكن بالمتين أي: لم يكن بالقوي في الحديث.
(٦) "معرفة الثقات" (٢/ ٧١ رقم ١٠١٤).
(٧) "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٤٠ رقم ٥٧٧٥).