كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٠٣٨] (خ م مد ت س) عبد الرحمن بن خالد مسافر، ويقال - ج: 7 - ص: 606

اسم جَدِّه: ثابت بن مُسافِر، ويُقال: غير ذلك (١)، أبو خالد، ويُقَال: أبو الوليد، الفَهْميُّ (٢).

روى عن: الزُّهْريِّ.

روى عنه: اللَّيْث بن سعد، ويحيى بن أيوب المِصْري.

قال ابن معين: كان على مِصر، وكان عنده عن الزُّهريِّ كتاب فيه مائتا حديث أو ثلاث مئة، كان اللَّيْث يحدِّث بها عنه، وكان جدُّه شهد فتح بيت المَقْدس (٣) مع عُمر.

وقال أبو حاتم: صالح (٤).

وقال النسائي: ليس به بأس (٥).

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٦).

وقال ابن يونس: كانت ولايته على مِصر سنة ثماني عشرة ومئة، وعُزِل

---

(١) في حاشية (م): (غير ذلك فيما أُسقِط من النسب لا فيما ذُكِر … ) وفيها كلام لم أستطع قراءته لما فيها من السواد.
قال المزي في "تهذيب الكمال": عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، ويُقال: عبد الرحمن بن خالد بن ثابت بن مسافر بن ظاعن، ويُقال: عبد الرحمن بن خالد بن مسافر بن خالد بن ثابت بن ظاعن الفهمي. (١٧/ ٧٦ رقم ٣٨٠٥).
(٢) حصل الضرب في الأصل في هذا الموضع على: (كان أمير مصر).
وفي حاشية (م): (أمير مصر لهشام بن عبد الملك بن مروان، وهو مولى الليث بن سعد من فوق).
(٣) وكان فتح بيت المقدس سنة ست عشرة. "تاريخ خليفة بن خياط" (١٣٤).
(٤) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٢٩ رقم ١٠٨٣).
(٥) "تاريخ الإسلام" للذهبي (٨/ ١٦٢).
(٦) "الثقات" (٧/ ٨٣).