كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٠٥٠] (خت مق ٤) عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان القرشي مولاهم، المدني - ج: 7 - ص: 619

قال مصعب: كان أبو الزِّناد أحسَبَ أهل المدينة، وابنَه (١) وابنَ ابنه (٢).

وقال سعيد بن أبي مريم، عن خاله موسى بن سلمة: قدمتُ المدينةَ فأتيتُ مالكَ بن أنس فقلت له: إنِّي قدمتُ لأَسمع العلمَ وأَسمعُ ممن تأمُرُني به فقال: عليك بابن أبي الزِّناد (٣).

وقال أبو داود، عن ابن معين: أثبت النَّاس في هِشام بن عُروة عبد الرحمن بن أبي الزِّناد (٤).

وقال ابن مُحرِز، عن يحيى بن معين: ليس ممن يَحتجُّ به أصحابُ الحديث، ليس بشيء (٥).

وقال معاوية بن صالح (٦)، وغيره عن ابن معين: ضعيف.

وقال الدوري، عن ابن معين: لا يُحتَجُّ بحديثه، وهو دون الدَّرَاوَرْدي (٧).

وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: مُضطرب الحديث (٨).

---

(١) ضبطه في (م) بفتح النون في الموضعين.
(٢) "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٢/ ٣٥٤ رقم ٣٣٤٦).
(٣) "سؤالات البرذعي" (١٥٥ رقم ٢١٤)، و"الكامل" لابن عدي (٤/ ٢٧٤ رقم ١١٠٦) وفي المطبوع: (دلَّني على رجل ثقة أكتب عنه) قال ابن الجوزي: وثَّقه مالك. "الضعفاء والمتروكين" (٢/ ٩٣ رقم ١٨٦٩) موسى بن سلمة بن أبي مريم المصري مولى بني جمع، مقبول، من السابعة، مات سنة ثلاث وستين. "التقريب" (٧٠١٨).
(٤) "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (٢٠١ رقم ٨٣٩)، و"تاريخ بغداد" (١١/ ٤٩٥ رقم ٥٣١٢).
(٥) "سؤالات ابن محرز" (١٠٧ رقم ١٨٣).
(٦) "الكامل" لابن عدي (٤/ ٢٧٤ رقم ١١٠٦).
(٧) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (١/ ٢٢٠ رقم ١٢١١) وقوله: (دون الدراوردي) في "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (١/ ٢٠٣ رقم ١٠٧٩).
(٨) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٥٢ رقم ١٢٠١).