كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٠٩٠] (م ٤) عبد الرحمن بن شماسة بن ذؤيب بن أحور - ج: 7 - ص: 681

المَهْرِيُّ، أبو عَمرو، ويُقال: أبو عبد الله، المصريُّ، يُقال: أصله من دِمَشق.

روى عن: عَمرو بن العاصي، وعبد الله بن عَمرو، وعُقبة بن عامر (١)، وزيد بن ثابت (٢)، وعوف بن مالك، ومَسْلَمَة بن مُخلَّد (٣)، وأبي بَصْرة الغِفاري، وأبي ذَرّ الغِفاري، وعائشة (٤)، وأبي الخير مَرْثَد اليَزَني وغيرهم.

روى عنه: كَعْب بن عَلْقَمة التَّنُوخِي، ويزيد بن أبي حَبيب، والحارث بن يعقوب، وإبراهيم بن نَشيط الوَعْلاني، وواهب بن عبد الله المَعَافِرِي، وحَرْملة بن عِمران التُّجِيبي، وهو آخر من حدَّث عنه.

قال العجلي: مِصريٌّ، تابعيٌّ ثقة (٥).

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٦).

قال يحيى بن بكير: مات بعد المئة (٧).

وقال ابن يونس: مات في أول خلافة يزيد بن عبد الملك (٨) (٩).

---

= القاضي عياض وعبد الرحمن بن شماسة بشين مضمومة ومفتوحة أيضًا وبميم مخففة وآخره سين مهملة "مشارق الأنوار" (٢/ ٢٦٢).
(١) كتب في (م) فوقها: (م د س ق).
(٢) كتب في (م) فوقها: (ت).
(٣) ضبطه في الأصل وفي (م) بتشديد اللام وفتحها. "الإكمال" (٧/ ٢٢٣)، و"تبصير المنتبه" (٤/ ١٢٦٨).
(٤) كتب في (م) فوق الكلمة: (م س).
(٥) "معرفة الثقات" (٢/ ٧٩ رقم ١٠٤٧).
(٦) "الثقات" (٥/ ٩٦).
(٧) كتاب "المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان (١/ ١٤٨).
(٨) "تاريخ دمشق" (٣٤/ ٤٣٤ رقم ٣٨٣١)، و"الكمال في أسماء الرجال" (٦/ ٤٣٦).
(٩) في (م) زيادة في هذا الموضع: (له عند الترمذي: "طوبى للشام قيل: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها"، وعند ابن ماجه آخر في البيوع). =