كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٠٩٤] (ص) عبد الرحمن بن صالح الأزدي العتكي، أبو صالح ويقال: أبو محمد الكوفي، سكن، بغداد، ويقال: اسم جده عجلان - ج: 7 - ص: 686

وقال محمد بن موسى البَرْبَري: رأيتُ يحيى بن معين جالسًا في دِهْلِيْزِه غير مرة يكتب عنه (١).

وقال الحُسين بن محمد بن الفَهْم (٢): قال خلف بن سالم (٣) لابن معين: تمضي إلى عبد الرحمن؟ فزَجَره، وقال (٤): عنده سبعون حديثًا ما سمعت منها شيئًا (٥).

وقال ابن مُحرز، عن ابن معين: لا بأس به (٦).

وقال أبو حاتم: صدوق (٧).

وقال موسى بن هارون: كان ثقة، وكان يحدِّث بمَثَالِب أزواج رسول الله ﷺ وأصحابه (٨). وقال في موضع آخَر: خرَّقتُ عامةَ ما سمعتُ منه (٩).

---

(١) "تاريخ بغداد" (١١/ ٥٤٣ رقم ٥٣٣٠) محمد بن موسى بن حماد، أبو أحمد البربري البغدادي الحافظ الأخباري، قال الخطيب: كان أخباريًا، فهمًا، ذا معرفة بأيام الناس. قال الدرقطني: ليس بالقوي. "تاريخ الإسلام" (٢٢/ ٢٩) والدِّهْلِيز: ما بين الباب والدار فارسيٌّ معرب. "لسان العرب" (٢/ ١٤٤٣).
(٢) أبو علي الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فَهم بن محرز البغدادي، وهو راوي "الطبقات الكبرى" عن ابن سعد، توفي سنة تسع وثمانين ومئتين. "سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٤٢٧)، وانظر مقدمة تحقيق "الطبقات الكبرى" (١/ ٣٢).
(٣) خلف بن سالم المُخرِّمي، أبو محمد المهلبي مولاهم السندي، ثقة حافظ، من العاشرة، صنف المسند، عابوا عليه التشيع ودخوله في شيء من أمر القاضي، مات سنة إحدى وثلاثين وله نحو من سبعين "التقريب" (١٧٤٢).
(٤) في حاشية (م) في هذا الموضع: (له يحيى بن معين: اغرب لا صلّى الله عليك، عنده).
(٥) "تاريخ بغداد" (١١/ ٥٤٣ رقم ٥٣٣٠).
(٦) "سؤالات ابن محرز" (١٣٦ رقم ٣٥٢).
(٧) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٤٦ رقم ١١٧٤).
(٨) "تاريخ بغداد" (١١/ ٥٤٥ رقم ٥٣٣٠) والمثالب: العيوب وتنقص الشخص بها. "لسان العرب" (١/ ٤٩٦).
(٩) "الكامل" لابن عدي (٤/ ٣٢٠ رقم ١١٥٢).