كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢١٩] (ت) إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن أمية - ج: 1 - ص: 367

وذَكَرَ الذّهبيُّ في "الميزانِ" (١) أنّه روى عنه أيضًا أبو غسّان محمّدُ بنُ مطرف، وأنّه لا يُعرَفُ.

وتَبِعَه الحسينيُّ في "التذكرةِ" (٢).

وقد بيّنْتُ خَطَأَه في ذلك في "لسانِ الميزانِ" (٣)، (وأنّ الّذي روى عنه أبو غسّان آخر (٤)، يُقالُ له: الأشعري.

ووَقَعَ للمزيِّ في "الأطراف" (٥) في نَسَبِه تردُّدٌ، فقال:

إبراهيمُ بنُ عبد الرحمن، عن نافعٍ: يُقال: إنّه ابنُ عبد الرحمن بنِ الحارث بنِ هشام (٦)، ويُقالُ: إنّه ابنُ يزيد بنِ أميّة - حديث القول في التوديع:

(ت): عن أحمد بن عبيد الله (٧)، عن سَلْم بن قتيبة، عنه به.

وكأنّه تَرَدَّدَ فيه قبل أنْ يجزمَ في "التّهذيب" (٨) بنَسَبِه المذكور.

---

(١) (١/ ٤٦).
(٢) "التذكرة بمعرفة رجال الكتب العشرة" (١/ ٢٧ - ترجمة إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن أمية)؛ إلا أنّه قال: (وعنه: سلم بنُ قتيبة، وغيرُه) - دون تنصيص على أبي غسان -.
تنبيه: العبارة هذه ألحقها المؤلِّفُ ﵀ في هامش الأصل، ولم تُثبت في (م)، ولا (ب)، ولا (ش).
(٣) (١/ ٣١٠ - ٣١١).
(٤) كذا في الأصل و (ش): "آخر"، وفي (م): "غيره"، وما بعده من كلامٍ إلى نهاية الترجمة لا يوجد في (م).
(٥) "تحفة الأشراف" (٦/ ٥٤).
(٦) كذا في الأصل و (ش): "هشام"، وفي "تحفة الأشراف": (حاطب).
(٧) كذا في الأصل و (ش)، وفي "جامع الإمام الترمذيّ" و"تحفة الأشراف": (أحمد بن أبي عبيد الله).
(٨) "تهذيب الكمال" (٢/ ١٣٧).