وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٥٦٠) من طريق دَلْهَم عن جدِّه عن أبيه عن لقيط. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٢١١) من طريق دَلْهم عن عاصم بن لقيط عن لقيط بن عامر. وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (٢/ ١٥)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٢١٤ رقم ٥٢٤) من طريق دَلْهَم عن جدِّه عن لقيط. قال الذهبي عن دَلْهَم: لا يُعرَف. "ميزان الاعتدال" (٢/ ٢٨ رقم ٢٦٧٨)، وقال ابن حجر: مقبول. "التقريب" (١٨٣٨). وقال ابن حجر عن الأسود بن عبد الله: مقبول. "التقريب" (٥٠٩). وقال الذهبي عن عبد الرحمن بن عياش وهو الراوي عن دَلْهَم: عنه عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي وحده. "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٨٠ رقم ٤٩٣٢). وحكم ابن حجر في ترجمة عاصم بن لقيط على الحديث بأنّه غريب جدًّا. ترجمة عاصم برقم (٣٢١٥). (١) "الثقات" (٧/ ٧١). (٢) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٨٠ رقم ٤٩٣٢) قول الذهبي ليس في (م)، عبد الرحمن بن المغيرة هو الحِزامي المدني أبو القاسم، صدوق، من العاشرة. "التقريب" (٤٠٤١). (٣) قال ابن حجر: مقبول. "التقريب" (٤٠٠٢). (٤) انظر ترجمته برقم (٤٠٢٠). (٥) في (م) مقابله: (عبد الرحمن بن عَيّاش: عن سُليمان بن موسى بحديث: أخذ النبي ﷺ =