كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢٣١] (ق) إبراهيم بن علي بن حسن بن علي بن أبي رافع، المدني، مولى النبي ﷺ، قدم بغداد، ومات بها - ج: 1 - ص: 385

وقال الدّارقطنيُّ: ضعيفٌ (١).

وقال ابنُ عَدِي: هو وَسَطٌ (٢).

وقال ابن حبّان: كان يُخطئُ، حتّى خَرَجَ مِن (٣) حَدِّ مَنْ يُحتجُّ به إذا انفردَ (٤).

قلتُ: (ويَرِدُ في الروايةِ: إبراهيم بن عليّ الرافعيّ، وهو هذا، وقد يلتبسُ به: إبراهيم بن عليّ الرافقيّ - بالقاف بدل العين -، وهو مذكورٌ في "الضّعفاءِ" للأزديّ (٥)) (٦).

وقال أبو حاتم: شيخٌ (٧).

وقال الساجي: روى عن محمّدِ بنِ عروة - يعني ابن هشام بنِ عروة - حديثًا منكرًا (٨).

---

(١) انظر: "الضعفاء والمتروكين" (١/ ٤٣) لابن الجوزي.
وقد ذكره الدّارقطنيُّ في كتابِه "الضعفاء والمتروكين" (ص ٦٠) ذِكْرًا، ولم ينصّ على تضعيفه، وقال: (مُقِلٌّ).
(٢) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤١٨).
(٣) كذا في الأصل و (ب) و (ش)، وفي (م): "عن".
(٤) تتمّةُ كلامِه: (مَرَّضَ يحيى بنُ معين القولَ فيه). "المجروحين" (١/ ١٠٣).
(٥) قال الحافظ الذّهبيُّ في "الميزان" (١/ ٥٠): (إبراهيم بن عليّ الرافقيّ - بالقاف -: غير الرافعيّ المذكور، ضُعِّف أيضًا، ولا أعرفه).
وقال الحافظ ابنُ حجر في "لسانِه" (١/ ٣٢٥ - ترجمة الرافقيّ): (ذكره صاحبُ "الحافل" بعد إبراهيم بن عليّ الرافعيّ، وقال: هو بالفاء ثمّ بالقاف، وهو من الضّعفاء، وقد ذكره الناس، وكذا ضعّفه الأزديّ).
(٦) هذه العبارة غير مثبتة في (م)، ولا (ب)، وليست في المطبوع، وهي مثبتة في هامش الأصل، وهامش (ش).
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ١١٦).
(٨) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٦٠). =