كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٢٣٣] (د) عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة، الأنصاري، أبو النعمان، الكوفي - ج: 8 - ص: 34

قلت: وذكر ابن منده (١) أن الحديث عن هَوْذَة، قال: وهو ابن قيس بن عبادة بن دَهْثَم بن عطية بن زيد بن قيس بن عامر بن مالك بن الأوس.

وقال ابن المديني: عبد الرحمن بن النعمان مجهول.

وقال الدارقطني - في الراوي عن محمد بن كُلَيْب بن جابر -: متروك (٢).

وقال - في الراوي عن سليمان بن قَتَّة، عَقِب روايته عنه، عن أبي سعيد في كتاب "السنن" -: كلهم ثقات (٣).

وكذا فَرَّقَ ابن حبان في "الثقات" بين الراوي عن سليمان بن قَتَّة، وبين الراوي عن محمد بن كُلَيْب بن جابر، فذكرهما في أتباع التابعين (٤) (٥).

---

= وهذا الإسناد فيه ضعف؛ عبد الرحمن بن النعمان - صاحب الترجمة: ضعيف -، ووالده النعمان بن معبد مجهولٌ ينظر: كلام الحافظ فيهما في "التقريب" (٤٠٥٦) (٧٢١١)، ولا يصح في النهي عن الاكتحال للصائم، حديث قاله الترمذي في "جامعه" (٣/ ٩٦)، والبغوي في "شرح السنة" (٦/ ٢٩٧)، والله أعلم.
(١) هو الإمام، الحافظ، الجوال، محدث العصر، أبو عبد الله، محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني، العبدي. ولد سنة عشر وثلاثمئة، وقيل في التي تليها، وعدة شيوخه الذين سمع وأخذ عنهم ألف وسبع مئة شيخ. ومات سنة خمسة وتسعين وثلاثمئة. "تذكرة الحفاظ" (٣/ ١٠٣١ - ١٠٣٢).
وهو صاحب كتاب "معرفة الصحابة"، جلّه مفقود.
(٢) "سؤالات أبي بكر البَرْقَاني" للدارقطني (ص ٩٦/ سؤال ٢٨٢). ولا يوجد عند البَرْقَاني إشارة إلى محمد بن كُلَيْب ابن حابر، وهذا نصه: (قال البَرْقَاني: سألته عن عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري؟ فقال: متروك).
(٣) (٤/ ٢٦)، لم أجد كلمة (كلهم ثقات) في "السنن".
(٤) (٧/ ٨١ - ٨٢).
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، بواسطة "إكمال التهذيب" لمغلطاي (٨/ ٢٤١).