كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٢٤٩] (ع) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، الأزدي، أبو عتبة، الشامي، الداراني - ج: 8 - ص: 68

قلت: وجزم ابن حبان في "الثقات" بالقول الأول (١).

وقال الفلاس: ضعيف الحديث، وهو عندهم من أهل الصدق، روى عنه أهل الكوفة أحاديث مناكير (٢).

قال الخطيب: كأنه اشتبه على الفلاس بابن تميم (٣).

وقال ابن مهدي: إذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد، فاطمأن إليه (٤).

وقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول (٥).

وقد تقدم - في ترجمة الذي قبله - نقلُ توثيقِ هذا عن جماعة (٦).

وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، ثقه (٧) (٨).

---

(١) (٧/ ٨٢)، ولكنه جزم أيضًا في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ١٨٠) بالقول الثاني، بأنه مات سنة أربع وخمسين ومئة.
(٢) "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٧٢)، ولفظه: ضعيف الحديث، حدّث عن مكحول أحاديث: مناكير، وهو عندهم.
(٣) "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٧٣).
(٤) "تاريخ دمشق" (٣٦/ ٥٧).
(٥) "تاريخ أبي زرعة الدِّمَشْقِي" (١/ ٣٩٤).
(٦) ترجمة رقم (٤٢٤٧).
(٧) "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٠٠)، بدون قوله "ثقة".
وقال أبو حاتم عنه "ثقة" في "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (٢/ ٥٣٠).
(٨) أقوال أخرى في الراوي:
ذكر الشافعي عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فوصفه بالثقة والأمانة، وأن مثله يؤخذ عنه العلم. "حلية الأولياء" (٩/ ١٠٨).
وقال الوليد: كان لعبد الرحمن كتاب سمعه، وكتاب آخر لم يسمعه، وأما أهل الكوفة، فرووا عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وهو ابن يزيد بن تميم، ليس ابن جابر، وابن تميم منكر الحديث. "التاريخ الأوسط" (٣/ ٥٣٧). =