كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٢٨٠] (ق) عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة - ج: 8 - ص: 137

وقال الدُّوْرِي: سمعت ابن معين يُوَثِّقُ أبا الصَّلْت، وقال في حديث أَنَا مَدِيْنَةُ العِلْمِ: قد حدّث به محمد بن جعفر الفَيْدي (١)، أبي معاوية (٢).

وقال ابن مُحْرِز، عن ابن معين: ليس ممّن يكذب، فقيل له: في حديث أبي معاوية هذا؟ فقال: أخبرني ابن نمير، قال حَدَّثَ به أبو معاوية قديمًا، ثم كَفَّ عنه، وكان أبو الصَّلْت موسرًا، يطلب هذه الأحاديث، ويُكْرِمُ المشايخ، فكانوا يحدّثونه بها (٣).

وقال صالح بن محمد: رأيت ابن معين يُحْسِن القول فيه (٤). وقال زكريا الساجي: يحدّث بمناكير، هو عندهم ضعيف (٥). وقال النسائي: ليس بثقة (٦).

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: لم يكن (٧) بصدوق، وهو ضعيف، ولم يحدثني عنه (٨).

وضرب أبو زرعة على حديثه، وقال: لا أحدّث عنه، ولا أرضاه (٩).

---

(١) ضبط في "الأصل" و "م" بفتح الفاء، وإسكان الياء.
(٢) "المستدرك" للحاكم (٣/ ١٢٦ - ١٢٧)، و "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٢٠)، نحوه.
(٣) "معرفة الرجال" لابن معين، رواية ابن مُحْرِز (ص ١١٥ - ١١٧).
(٤) "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٢١)، وقال أيضًا: ورأيت يحيى بن معين عنده.
قال الذهبي متعقِّبًا توثيق ابن معين لأبي الصَّلْت: جبلت القلوب على حبِّ من أحسن إليها، وكان هذا بارًّا بيحيى، ونحن نسمع من يحيى دائمًا، ونحتجّ بقوله في الرجال، ما لم يتبرهنْ لنا وهنُ رجل انفرد بتقويته، أو قوّةُ من وَهَّاه. "السير" (١١/ ٤٤٧).
(٥) "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٢١).
(٦) المصدر السابق.
(٧) في هامش "م": (عندي).
(٨) "الجرح والتعديل" (٦/ ٤٨).
(٩) المصدر السابق.