كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٣٧١] (ع) عبد الكريم بن مالك، الجزري، أبو سعيد، الحراني، مولى بني أمية، وهو ابن عم خصيف لحا، ويقال له: الخضرمي - ج: 8 - ص: 304

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= الجَزَرِي، وكان ثقة. "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٥٨). كذا في المطبوع "بن زيد" والصواب "بن يزيد" بزيادة ياء في أوله كما في "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٦/ ٤٦٣)، وهو مترجم له في "التقريب" (ترجمة ٦٠٩٤).
وقال يحيى بن سعيد القطان: حديث عبد الكريم الجَزَرِي، عن عطاء رَديه. "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد، رواية ابنه عبد الله (٣/ ٢٢٥).
وقال يعقوب بن شيبة: وحدثني عبد الله بن الحسن أن يحيى بن معين دفع إليهم رقعة فيها شيوخ بين تقويتهم وضعفهم، وكان فيهما عبد الكريم بن مالك الجَزَرِي ثقة. "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٦/ ٤٦٥).
وسألَ الدارميُّ ابنَ معين، فقال: فعبد الكريم أحبّ إليك أو خُصَيْف؟ فقال: عبد الكريم أحبّ إليّ، وخُصَيْف ليس به بأس. "تاريخ الدارمي عن ابن معين" (ص ١٠٦، و ١٤٥).
وذكره ابن معين في تسمية محدثي أهل الجزيرة. "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٦/ ٤٥٦).
وقال: علي بن بَذِيمَة، وخُصَيْف، وعبد الملك ثقات، ليس بهم بأس، وعبد الكريم أعلاهم ثقة. "من كلام أبي زكريا ابن معين في الرجال" للدقّاق ابن طَهْمَان (ص ٨٣).
وقال ابن أبي خيثمة: وسئل يحيى بن معين عن عبد الكريم الجَزَرِي؟ فقال: ثقة، والآخر ليس بشيء - يعني البصري -. "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٢٣).
وقال علي بن المديني: ثقة. "التمهيد" لابن عبد البر (٢٠/ ٦١).
وسئل أحمد عن سالم الأَفْطَس، وعبد الكريم الجَزَرِي؟ فقال: ما أقربهما، وما أصلح حديث سالم، وعبد الكريم صاحب سنة، وسالم مرجئ. "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد، رواية ابنه عبد الله (٢/ ٢٠٩).
وقال أحمد: أبو هاشم الرُّمَّاني اسمه يحيى، وعبد الكريم الجَزَرِي ثقة ثقة، من الثقات. المصدر السابق (٢/ ٣٦٥).
وسأل أبو داود أحمدَ: روى الجَزَرِي، عن الحسن شيئًا؟ فقال: لا. "سؤالات أبي داود لأحمد" (ص ١٩٧).
وقال أحمد: ثقة. "سؤالات أبي داود لأحمد" (ص ٢٧٢).
وقال أبو داود: وهو ثقة. "سؤالات الآجري لأبي داود" (ص ٢٦٩). =