كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٣٨٠] (م د س) عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي - ج: 8 - ص: 332

العباس أبيه، فالأولى في هذا ما قاله شعبة (١).

وقال العسكري: هو المطلب بن ربيعة، هكذا يقول أهل النسب، وأصحاب الحديث يختلفون، فمنهم من يقول: المطلب بن ربيعة، ومنهم من يقول: عبد المطلب. وقال أبو القاسم البغوي: عبد المطلب، ويقال المطلب، وقال أبو القاسم الطبراني: الصواب المطلب (٢).

وذَكَرَ أنه توفي سنة إحدى وستين.

وفيها أرّخه ابن أبي عاصم.

وقد أعاد المؤلف ذكرَه في المُطَّلِب (٣)، وقال هناك: وقيل اسمه عبد المطلب، وتَعَقَّب على ابن عساكر إخلالَه بذكر عبد المطلب في "تاريخ دمشق"، ولا استدراك على ابن عساكر، فإنه ذَكَرَ المُطَّلِبَ، والخلافَ فيه، فاستَغْنَى عن إعادته في عبد المطلب (٤).

وقد تَعَقَّبْتُ الخطيب، في ترجمة ربيعة (٥) (٦).

• عبد الملك بن أَبْجَر، هو ابن سعيد (٧)، يأتي (٨).

---

(١) ينظر: "المتفق والمفترق" (٣/ ١٤٥٥ - ١٤٥٦).
(٢) "المعجم الكبير" (٢٠/ ٢٨٤).
(٣) ترجمة رقم (٧١١٨).
(٤) ذكره ابن عساكر (٣٧/ ٣٦٧) في "عبد المطلب" ولم ينبه عليه في "المطلب"، والله أعلم.
(٥) ينظر: الترجمة رقم: (١٩٩٧).
(٦) وأما في "م"، فهكذا نصه: (وقال هناك: وقيل اسمه عبد المطلب. فالظاهر أنه واحد، ولا استدراك حينئذ على ابن عساكر بأنه لم يذكر عبد المطلب في "تاريخه"، فإنه ذكر المطلب، لكنه لم يُنبِّهْ عليه في عبد المطلب، والله أعلم).
وهكذا كان في "الأصل"، لكن ضرب على بعضه حتى صار كما أثبته في المتن.
(٧) في "م" تحت "ابن سعيد" (بن حيان).
(٨) ترجمة رقم (٤٣٩٩).