كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢٥٦] (بخ ت ق) إبراهيم بن المختار، التميمي، أبو إسماعيل، الرازي، الخواري - ج: 1 - ص: 422

قال ابنُ معين: ليسَ بذاك (١).

وقال زُنيج (٢): تركتُه - ولم يرضه (٣).

وقال البخاريُّ: فيه نظرٌ (٤)، يُقال: بينَ موتِه وموتِ ابنِ المبارك سنةٌ (٥).

وقال أبو حاتم: صالحُ الحديثِ، وهو أحبُّ إليَّ من سلمة بنِ الفضل وعليّ بنِ مجاهد (٦).

وقال ابنُ عَدِيّ: ما أقلّ مَن يروي عنه غير ابن حميد (٧).

وقال أبو داود: لا بأسَ به (٨).

قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٩)، وقال: يُتَّقى حديثُه مِن روايةِ ابنِ حميد عنه.

وذَكَرَه ابنُ شاهين أيضًا في "الثّقاتِ" (١٠).

---

(١) "سؤالات ابن الجنيد" له (ص ٤٦٤).
(٢) هو محمّد بن عَمرو بن بكر الرازي، أبو غسّان، شيخُ الإمامِ مسلمٍ، مات في آخر سنة أربعين ومئتين أو أوّل التي بعدها. انظر: "نزهة الألباب" (١/ ٣٤٧)، و"تقريب التهذيب" (ص ٤٩٩).
(٣) "الضعفاء" (١/ ٨٠) للعقيلي، و"تاريخ بغداد" (٧/ ١١٦).
(٤) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٠٧).
(٥) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٣٠)؛ دون قوله: (فيه نظرٌ).
وفي "ضعفاء" العقيلي (١/ ٨٠) أنّ البخاريَّ قال: (لا أدري كيف حديثه).
(٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٣٨).
(٧) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٠٨)، وتتمّةُ كلامِه: (وذكروا أنّ إبراهيمَ - هذا - لا يُحَدِّثُ عنه غير ابن حميد، وأنه من مجهول مشايخه، وهو ممن يُكتَبُ حديثُه).
(٨) "سؤالات أبي عبيد الآجرّي" له (٢/ ٢٨٥)؛ بلفظ: (ليس به بأسٌ).
(٩) (٨/ ٦٠).
(١٠) (ص ٣٤)، ونقل عن ابن معين قال: (رأيتُ إبراهيمَ بنَ المختار يُقدِّمُه الرّازِيُّون على جماعةٍ).