كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٤٧٠] (ع) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، التميمي، العنبري مولاهم، التنوري، أبو عبيدة، البصري - ج: 8 - ص: 500

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= يحيى بن معين ذكر لنا أن مشايخ من البصريين كانوا يرمون بالقدر، إلا أنهم لا يدعون إليه، ولا يأتون في حديثهم بشيء منكر، منهم قتادة، وهشام الدَّسْتَوَائِي، وسعيد بن أبي عروبة، وأبو هلال، وعبد الوارث، وسلّام، كانوا ثقات يُكبت حديثهم، فماتوا وهم يرون القدر، ولم يرجعوا عنه. فقال لي علي ﵀: أبو زكريا كذا كان يقول عندنا، إلا أن أصحابنا ذكروا أن هشام الدَّسْتَوَائِي رجع قبل موته، ولم يصحّ ذلك عندنا. "سؤالات محمد بن عثمان ابن أبي شيبة لابن المديني" (ص ٣١).
وقال علي بن المديني: ولم يكن في القوم أعلم من حماد بن زيد بأيوب، ولم يكن في القوم أثبت فيما روى من إسماعيل، ووهيب، وعبد الوارث. "المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان الفسوي (٢/ ١٣٠).
وقال علي بن المديني: لم أسمعه يتكلم بشيء مما يرمونه به قطّ، ولا سمعته يذكر أحدًا يذكر شيئًا من ذا. "المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان الفسوي (٢/ ٢٤٣).
قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: عبد الوارث أثبت عندك من ابن علية؟ قال: أنا لا أقول هذا، إلا أن عبد الوارث أروى عن أبي التَّيَّاح، ويزيد الرِّشْك، علي بن زيد، وعبد الوارث سمع من سعيد بن جُمْهَان، ولم يسمع من ابن علية منه شيئا. قال أبي: وكان همام يقول لهم: لا تصلوا في مسجد عبد الوارث التَّنُّوْرِي، فإنه قد أخرجه في الطريق، أو من الطريق. قلت: من قال هذا؟ قال: عفان. "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد، رواية ابنه عبد الله (١/ ٤٣٨).
وقال الميموني: سمعته (يعني أحمد) وذكر عبد الوارث، فقال: كان أسن من إسماعيل بن علية بسنتين، وقد سمع من غير واحد، لم يسمع منه إسماعيل. ثم ذكر ضبط عبد الوارث، وأنّه كان صاحب نحو، ثم قال: وقد غلط في غير شيء. ثم قال: روى عن أيوب أحاديث لم يروها أحد من أصحابه. وهو عنده مع ها ثبت، ضابط "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد، رواية المَرُّوْذِي، وغيره (ص ٢٢٢).
وقال عبد الله بن أحمد: قدم عطاء (يعني ابن السائب) البصرة قدمتين، فالقدمة الأولى سماعهم صحيح، وسمع منه في القدمة الأولى: حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وهشام الدَّسْتَوَائِي، والقدمة الثانية كان متغيرًا فيها، سمع منه: وهيب، وإسماعيل، وعبد الوارث، سماعهم منه فيه ضعيف. "مسائل أحمد" رواية أبي داود (ص ٣٨٣).
وقال الجوزجاني: وكان من أثبت الناس. "أحوال الرجال" (ص ١٨٤). =