كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٤٨٧] (خت م ت) عبد بن حميد بن نصر، الكشي، أبو محمد، قيل أن اسمه عبد الحميد - ج: 8 - ص: 535

ويزيد بن هارون، وابن أبي فُدَيْك (١)، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، والحسن (٢) الأَشْيَب، والحسين الجُعْفِي، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعمر بن يونس اليَمَانِي، وعلي بن عاصم، ومحمد بن بِشْر العَبْدِي، ومحمد بن بكر البُرْسَانِي، ومصعب بن المِقْدَام، وأبي داود الحَفَرِي، وأبي عامر العَقَدِي، وأبي داود، وأبي الوليد الطَّيَالِسِيِّيْن، وأبي النضر، ويحيى بن آدم، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويعلى بن عبيد، ويونس بن محمد المُؤَدِّب، وعارِم، ومسلم بن إبراهيم، وأبي نعيم، وعبيد الله بن موسى، والمقرئ (٣)، والقعنبي، وأبي عاصم، وخلق.

وعنه: مسلم، والترمذي، وابنه محمد بن عبد، وسهل بن شاذويه، وأبو معاذ العباس بن إدريس الملقب خَرَك (٤)، وبكر بن المَرْزُبَان، وسلمان بن إسرائيل الخُجَنْدِي، والشاه بن جعفر، وعمر بن محمد البُجَيْرِي، ومحمد بن عبد بن عامر - أحد الضعفاء -، وآخرون من آخرهم إبراهيم بن خُزَيْم بن قَمر اللَّخْمِي الشَّاشِي - راوية التفسير والمسند عنه -.

قال البخاري في "دلائل النبوة" عقب حديث ابن عمر في حنين الجِذْع: وقال عبد الحميد، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا معاذ بن العلاء، عن نافع بهذا (٥).

فقيل: إنه عبد بن حميد هذا.

---

(١) في "م" تحت "وابن أبي فُدَيْك": (محمد بن إسماعيل).
(٢) في "م" تحت "الحسن": (بن موسى).
(٣) في "م" تحت "المقرئ": (عبد الله بن يزيد).
(٤) ضبط في "الأصل"، و"م" بفتح الراء، وزاد في "الأصل" فتح أوّله.
(٥) "صحيح البخاري" (٤/ ١٩٥)، إسناد تابع لحديث رقم: ٣٥٨٣.